曾子解读道“《诗经》上说‘桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了，还能保持与家人的和睦。’能保持与家人和睦，然后才能够让一国的人都和睦。

《诗经》上说‘兄弟和睦。’兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。

《诗经》说‘容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。’只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先学会治理好自己的家庭、家族的道理。”

“这就是带头示范、模范作用！”乐歌应道。

“是！乐伯伯！”曾子应道。

“我发现你的文笔很好，有老子《道德经》的味道！或者说你的思维模式与以前相比，有了很大地变化。你以前是很表象地思维，喜欢就事论事。现在好像不是！现在的你！思维模式好像有类比思维的模式。”

“类比思维？”

“就是老子《道德经》上面的那种思维模式！”

“哦？”曾子应道“曾参哪里敢跟老子相比呢？老子他是大周天下第一才子，而我曾参！笨得很！要不是当初乐伯伯耐心调教，你还不知道是什么样子呢！”

“别别别！”乐歌打断道“你在你先生孔子的眼睛，你是最聪明的！你是他的学说思想传承人！你？在你的学长、学弟的眼里，除了颜回外，你是最好地！他们都佩服你呢！”

“呜呜！”曾子哭泣道“惭愧！惭愧！我愧对大家的厚爱了！我？”

“你很好！你已经做得很不错了！你！继续努力！做到更好！”

“是！乐伯伯！”

“继续！继续往下读文！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

以上讲都是修身与治家、治国的关系！一个人的自身修养不够，是无法管理国家的！治国与治家一样！学会了治家就会治国！国家是由千千万万个家庭组成的！千千万万个家庭又是由千千万万个个体的人组合而成的！所以！修身很重要！

修身不仅是自己的一个人的修炼，也是一种社会普通行为。作为管理社会、国家的人，一定要重视德育教育、思想教育。还有！不仅仅是教育，而且还要有正确地德育、思想教育！

你虽然提倡教育，把教育也当回事来抓。但是！思想观念是错误的，那么！只会祸害几代人而不是一代人。

因为！一个社会的意识形态不是一天两天而形成的，而是相当长的时间才形成。所以！要想改变一个人的思想观念，一个社会的风气、历史的意识潮流，没有几代人的努力是不行的。

曾子继续往下读文

所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。

“解读一下！什么意思？”乐歌问。

曾子解读道“所以说，平定天下让天下太平，首先要治理好自己的国家。只有在上位的人尊敬老人，老百姓就会效仿，他们就会孝顺自己的父母；在上位的人尊重长辈，老百姓就会效仿，就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的‘絜矩之道’。

如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用上司的这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用下属的这种行为去对待你的上司；如果厌恶从前别人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待别人；如果你厌恶别人在你背后的某种行为，就不要用这种行为去对待别人；如果你厌恶右边的人对你的刁难，你就不要用这种行为去刁