第一六三八章 追随(1 / 3)

大周王侯 大苹果 3754 字 2020-05-04

“恩师故去之后,我留有他的一副手副,上面写着‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’。这便是恩师和严大人他们所奉行的行事标准。或许有人以为这是唱高调,然而恩师他们却真正践行之。我从未向恩师讨教过这几句话他是如何理解的,我个人的理解是:天地本无心,故而需立心。天地有心,则天地有道,天地有道,则分何为良善何为丑恶,方有仁义礼智信的发扬光大。至于为生民立命,我的理解是,天下之人,命为一体,无分贵贱高低,既生于世,便有安居乐业之权利。上天造物,各有供养,而非为少数人所奴役和驱使,命如草芥泥巴一样。为生民立命,便是要为万民谋福祉,为世人争活路。谁都有活着的权力,要将天下之疲癃、残疾、孤独鳏寡者皆视为兄弟,要明白万物一体之义。圣人吉凶,与民同患。众人皆忧而己独乐,众人皆危而己独安者是不能长久的。万物—体,即是万物同一生命,命运休戚,彼此勾连,此乃是理。”

林觉的话缓缓的在沈昙耳边回响。沈昙虽然是草莽江湖出身,但在王府多年,为了适应环境自然也会丰富自己,提高自己。王府之中幕宾很多,平素耳濡目染听多了他们之间的话,倒也早已不再是当年那个目不识丁只知道打打杀杀的江湖汉子。有时候为了能插上话,倒也读了些书。加之今日林觉说的话其实浅显易懂,沈昙似乎全部听懂了。不但听懂了,他似乎窥见了一个全新的世界。虽然觉得有些虚幻有些不可思议,但是这是他真正第一次听到有人说,世间万物一体,无分贵贱,各有供养。世间万物命运休戚勾连的道理。这让他一时无法理解,但却又觉得新奇而惊讶。

“往圣之学,人皆可继之。读圣贤书,通圣贤之理,行圣贤之事,便人人皆可同圣人心意相通,说的夸张些,便人人可为圣人。或者说,当任何一个人能理解并践行圣人之学,则你便在某种程度上成为了圣人。舜何人哉?予何人哉?有为者,亦如是。人皆为圣,则圣人之学遍行天下,仁义廉耻人人知之,忠孝节义人人行之,天下是何等盛世?则为万世开太平便有了基础,便有了可能。这些都是我个人的理解,和方先生的礼节未必想通。但我想,先生所行之事正是为了天下人,正是践行他心目中所理解的目标。和我所想,应该也相差无几吧。”林觉继续说道。

面对沈昙迷茫的表情,林觉笑道:“沈二哥,我知道我说的话或许有些难以让人理解,或许对你而言,我说的都是大道理,都是一场梦。会认为这是一种无法达到的虚幻的目标。我承认,这确实是个虚幻到缥缈,似乎永远也达不到的目标。世间太复杂,太残酷。人也很难做到这些想法。但我想,这并不妨碍我们胸怀梦想。我们可以只做到其中的一小部分你,便已经很了不起了。虽然为往圣继绝学,为万世开太平我们或许做不到,但起码我们可以为生民立命。为生民立命我们或许做不到,但我们起码可以为天下百姓谋福祉,让天下百姓安居乐业。全天下的百姓的福祉我们无法谋得,但我们可以为大周的百姓谋福祉,让他们能安居乐业。开万世太平我们做不到,但我们可以为大周开百年太平,或者哪怕十年二十年。胸怀梦想,尽力而为,能做一分是一分,能进一步是一步,都是好的。总好过放弃梦想,堕落其中。”

“我判断自己行事的标准便是,每做决定

,是否在践行先生留下的这四句格言。所行之事是否有利于天下太平,社稷清明和百姓之福祉。是否可以让百姓们安居乐业,过上太平幸福的日子。若是,则我便坚决行之,不会去管他人流言蜚语以及其他的约束,因为我在做正确的事情。为正确的事情而努力总是不差的。也许我的作法不适合你,但我想你也可以为你自己设立一个形式的标准,依着这个标准而行事,你便不会为外物所困扰。沈二哥,这便是我要跟你分享的话。这些话我还从未