七伤拳只是黄级功法，这不是以次充好么？

宇文父子为此更恨李智云不说，只说宇文化及把携带的重金扔给了鱼俱罗，要求鱼俱罗出售一门功法出来，让宇文成都修炼。

按理说，鱼俱罗这样的高手所练武学必然都是玄级及以上的，地级功法也一定有所涉猎，但是这种压箱底的武学如何能够转授他人？这事在以前基本上是行不通的。

但是现在不一样了，现在的宇文化及已经位极人臣，他拿了重金来砸一门地级功法，鱼俱罗实在没法回绝，于是就告诉宇文父子，说他和杨素的武功都是在贺兰山里的一面石壁上学来的，那石壁上刻着老子的《道德经》。

鱼俱罗也不隐瞒，告诉宇文化及，说他和杨素两人的武功都是从那篇《道德经》中研悟出来的。

鱼俱罗对宇文成都说，说只要你觉得你有悟性，就去一趟贺兰山，找到那处刻有《道德经》的山壁去揣摩，能不能悟出些什么东西就看你自己的天赋了。

宇文化及闻之大喜，随即命令宇文成都拜鱼俱罗为师，并恳请鱼俱罗带领宇文成都前往贺兰山，有鱼俱罗的引领，宇文成都不至于迷路，而且路途之上也方便指点宇文成都的武功。

至于他本人，一国宰相岂能长期流连江湖？请动了鱼俱罗之后他就返回朝中处理政务了。

再说鱼俱罗带着宇文成都到了贺兰山，在一座山崖顶上找到了那篇《道德经》石刻。

鱼俱罗的文化水平很低，所以当初他跟杨素一同观看《道德经》石刻时，两人悟出来的武功并不相同，杨素悟出来的是小无相功，而鱼俱罗悟出来的却是无极天罡功。

无极天罡功的一些内容是无法言传的，只能意会，所以鱼俱罗才会让宇文成都来到现场自行研悟。

宇文成都也是不怎么喜欢读书的人，既然师从鱼俱罗，顺着鱼俱罗的指导去感悟道德经，自然就悟出了无极天罡功的要领，他原本就身具绝世内力，一经习练，立成绝顶高手。

事有凑巧，那一日宇文成都练完无极天罡之后，却在山崖之上遇见了一个陌生人，这荒山野岭的连个樵夫猎户都不会有，这人是干什么的？

宇文成都唯恐这人也是见过《道德经》的，这种神功岂能任由他人研习？当即出手将这人打下山崖。

那山崖下方乃是一座绝谷，说是万丈深渊也不为过，云遮雾岚的，从上面根本看不见谷底是什么景象。

宇文成都只道这人被他一掌拍下，那是拍死加摔死，必定死得透透的了，因为他觉得那人似乎也没有什么武功在身，谁知没过多时，他还在低头俯瞰下方，就听见深渊里有人哈哈大笑，顿觉毛骨悚然。

这么深的绝谷里怎么可能有人？这可是人类下不去也上不来的绝地啊！

山谷里那人笑罢还喊了一声“我回来啦！哈哈哈……”

只转瞬间，他就看见一个人影从雾中涌出，踢着陡峭的山壁向上猱升。

他从来都没见过这样的登山手段，这可是上下垂直的峭壁，这人竟然只凭脚尖轻踢石壁，就能迅速飞升而上，这还是人能做到的事情么？

最令人惊怖的是，这个人的手上居然还托着东西，左手托着一块比人还要巨大的大石头，右手提着一个人，那个被提在手上的人，似乎就是刚刚被自己一掌打下去的那个人。