第二百十四章 三反之政,乌乎不亡?(1 / 2)

汉明 八无和尚 6380 字 2020-09-17

吴易涨红着脸反诘道“临安伯评评理,我部孤军抗清,没有兵粮饱和银补给,在清军腹地抗战,不行此……之事,将士还不都得饿死,如何抗清?吴某也是读书人,岂能不知此事荒唐,可事急从权,与大局相比,小节不妨舍弃。”

吴争听明白了,一个是死守礼义、不肯折节,另一个是事急从权、就地给养。

一水一火,水火不容,闹掰了。

从此老死不相往来。

而两个都是读书人,都是崇祯朝进士,一个崇祯十年,一个崇祯十六年。

居然就是完全不同的心性。

吴争无法去评价二人谁对谁错。

但就目前局势而言,二人都对也都错,其实如果让二人中和一下,或许一切都会改变。

可问题是,谁都不愿意改变,这就是目前南明的困局。

不是每个文人都谄媚于敌,也不是每个文人都忠义于国。

这其中还有许多摇摆不定,见风使舵之文人。

吴争一时间,有些懊恼起来,这个局怎么解?

吴争心里很清楚,这个局必须解开,否则日后自己势力必将遇到这个问题。

忠义之士必须招揽,否则如何号令天下义士反清?

可忠义之士不是无欲无求、完美之人,他们也有弱点,也有诉求。

象吴易这样事急从权的更不少,他们忠诚于大明,在拼死反抗清廷,可他们确实在当地为非作歹了,特别是当地百姓视之如寇,由此使得当地百姓更欢迎清军胜利。

而那些谄媚于敌的文人,未必是真心投靠清廷的,或许只为了利益,或许仅仅是贪生怕死。

更何况那些摇摆不定的,如果将二者全推向了清廷,那么抗清都做不到,就惶论复明了。

可现在肯定不是纠结这事的时候,吴争定了定神,对吴易道“依你刚才的说法,卧子先生是被松江城的清廷官员加害了?”

吴易正容道“我是实话实说,我也从没有责怪卧子先生弃我部于不顾,但卧子先生的心性过刚,说话、行事不留余地,避居在松江城内,恐怕会得罪不少人。”

吴争听明白了,如果真照这个心性,刚极易折,陈子龙十有八九已经不在松江城了。

因为以当时的情形,如果陈子龙自由身,肯定会兴奋出城,迎接明军。

如果被拘禁,吴胜兆肯定会献出邀功,因为就算吴胜兆要隐藏陈子龙,图谋不规,他也应该知道,他率军离开,吴争派宋安驻囤,陈子龙一定会被发现或者被人告发吴胜兆拘禁陈子龙。

陈子龙不是普通人,他是名人、名士,去向自然有人留意。

所以,陈子龙肯定不在松江城了。

得出这个结论,吴争对夏完淳分析了一下,直言相告道“令师恐怕真不在松江城了,忠义伯所言在理,你放心,我派人立即回松江城让宋安打探一下,只要还在松江,定能保他平安。在松江城了,也能知道去处,我等再想法营救就是。”

夏完淳点点头道“恐怕也只能如此了。”

吴争此时扫了三人一眼,突然问道“诸位都是抗清复明同道之人,吴争想问问诸位,大明为何亡?”

这问题问得很突兀,尽在三人的预料之外。

吴易率先回答道“我是崇祯十六年进士,比诸位年长几岁,就抛砖引玉先说几句吧。从崇祯、弘光朝再到眼下,大明已经亡了,如今长江已经失守,若不是临安伯光复杭州,恐怕钱塘江也已经失守了。如今的绍兴府、福建隆武朝,与其说是南明,不如说是残明,你我皆是明人,可有些话不吐不快。”

“以我看来,大明的灭亡不在于党争,党争不可怕,可怕得是双方为何而争。不管是阉党还是东林党、复社,他们不为对错而争,只为争而争。这很可怕,无论谁输谁赢,与国