于泰国的周边小国也就随即向缅甸朝贡了。

在佛教里曼陀罗代表了一种近乎无限的世界观，这种不稳定的、流动的曼陀罗结构让东南亚人对世界秩序的流动性有更深的认识，向强者朝贡不是个特别重要的面子问题，相反可以借助朝贡获得相应的商业利益或政治帮助。

而朝鲜一直没有换身上大明的服饰，他们去朝贡也不是说的“朝天”，而是“燕行”。可能只有准格尔真心朝贡，但这种朝贡和东南亚是差不多的，都是为了获取商业利益，还有迎娶公主什么的，说是群狼环伺一点不为过。

不仅国外有饿狼，国内也有一群饿汉，科举是“读书人”唯一的晋升之路，大体上三年一次，举人的意思是被推荐可以参加科举的人，在没有获得举人资格前，是不能参加科举的，只能参加乡试。每次科举光举人数大约3000到4000人，有时会更多，达到6000人，3000人里面再选300个进士，而进士是要参加殿试的，皇帝一个心情不好，有可能300人都没有。

乾隆三十三年，举人在燕郊备考，他提前了一年进京，避免水土不服影响考试，到了后来他才知道，自己是与和珅和中堂同一年参加春闱的。

科场舞弊的事他听说过，不仅听说过还参与过替人代考，但那是在他日子过不下去，急缺钱的时候才干的，为那些不学无术但家里有钱的年轻人考秀才。

1768年的时候他还年轻，又是第一次参加科举，盘缠带足了，又信心满满，说是提前备考其实就是进京游玩。

当时酷热的夏天已经过了，到了秋高气爽的秋天，他正和朋友们在酒楼里举杯换盏，却没想忽然收到噩耗，直隶总督“走了”。

死是一种忌讳，“走了”就是死了，病死在任上，这并不稀奇，有很多官员都是在任上病死的，关键是这时叫魂案闹得沸沸扬扬，要是京师也乱起来……

还没等他与好友们仔细讨论，另一个消息又传了过来，有一个山西的生员，他携带了一份“反书”和一份揭发反书的状纸，在都察院门口击鼓，要披露自己的叔父意图造反。

军机处立刻派人前往山西与巡抚苏尔德进行调查，官差们在张如召家里搜查，却没有发现任何谋反的证据，生员叔父连呼冤枉，连生员的亲父都不知道这件事。

在查无此证下，生员承认了原委。

生员张廷瑞供称其叔父张如召夫妻独霸家产，他的父母为人懦弱，多年受其欺辱，张廷瑞意图告官，又恐反受其毒，于是携带了状纸告其参加了谋反妖党。

军机大臣们不信，谋反属于十恶不赦的大罪，是要满门抄斩的，就为了争家产控告叔叔？还牵扯进了那么多人？

反过来看，如果张廷瑞举报有功，那么他就可以不用参加科举直接当官了，哪怕是个县太爷，那也比举人至今还是个举人，并且还是个穷酸举人强得多对吧？

这叫一将功成万骨枯，可惜张廷瑞没扛住压力，自己招了，没继续编故事，他应该多看看武则天时期酷吏来俊臣写的《罗织经》，里面教的就是如何编造罪状、安排情节陷害无辜人的。

乾隆下了旨，大约诬告是实，处以极刑。不用等到秋后，现在就是秋天，也不是斩立决，而是凌迟处死，不孝已经是大罪，诬告家人还欲领功劳自己飞黄腾达，这种人不该千刀万剐？

科举把人给逼疯了，要不是疯了，怎么会有人想出这样的主意？

“您觉得我疯了吗？”

举人笑呵呵得问尼克，他的门牙掉了一颗，而且还是黄的。

尼克没有发表任何意见。

于是举人继续说那个他年轻时发生的“故事”。<99.。.99.