就要及时处理，别等着舆论发酵才不得不行动起来，那会导致全盘陷入被动。

南部非洲的新闻媒体也很有意思，以前在报道犯罪案件的时候，南部非洲新闻媒体经常用案值多少来描述案件的严重程度。

现在南部非洲的新闻媒体不这么报道了，比如黄金走私，以前报纸上陈述都是走私多少多少公斤黄金。

现在媒体再报道，重点就放在量刑标准上，把黄金换成罪犯要叛多少多少年，或者是要要叛几个死刑。

理由很简单，有些人的思维，常人无法理解。

南部非洲流行一句话挣大钱的买卖都在《刑法》里写着呢。

报纸上一报道案值多少多少公斤黄金，难免会让某些人心存侥幸，万一成了，那就半辈子衣食无忧。

现在换成要叛多少多少年，或者是要叛几个死刑，有些人依然会犯罪，有些人就会被震慑。

那啥，好死不如赖活着。

钱有命挣，也要有命花才行。

扎克点点头转身就走，有了罗克的指示，有些人估计要倒霉了。

同一时间的尼亚萨兰大学，公共管理学院副教授布鲁克斯正在给他的学生们上课。

“1789年法国资产阶级革命正式提出了三权分立，旧有秩序被天赋人权取代，私有财产神圣不可侵犯，人们的思想得到前所未有的解放，社会生产力得到快速发展，才有了我们现在拥有的一切——”布鲁克斯滔滔不绝，他已经遭到不止一个学生的投诉。

尼亚萨兰大学从成立的第一天起就提倡“开放、包容”，这是当时罗克为了提升尼亚萨兰大学的教学水平，从全世界搜集教学人才不得不提出的口号。

不包容不行，科学无国界，科学家有国界，南部非洲当时还是英国领土，要从德国引进人才，就要忽视人才背景，唯才是举。

凭借着“开放、包容”的口号，尼亚萨兰大学发展速度很快，短短二十年内跻身全世界一流高校行列，可与剑桥、哈佛比肩。

要唯才是举，就要一定程度上忽略其他方面。

人无完人嘛，学术水平和道德水准是两码事，和政治立场更不相干，爱因斯坦还种族主义呢，不能因此否定爱因斯坦在科学上的成就。

这真不是黑爱因斯坦，1922年，爱因斯坦去过东亚，后来出版了一本《阿尔伯特·爱因斯坦的旅行日记远东、巴勒斯坦和西班牙，19221923》。

在这本书里，爱因斯坦对亚洲人进行大肆嘲讽甚至辱骂，尤其是华人，即便当时爱因斯坦受到了华人的热情招待，爱因斯坦依然在日记中写道华人无法被训练得具备逻辑思考能力，他们尤其没有数学天赋。

没有数学天赋？

祖冲之表示老子研究圆周率的时候，你们日耳曼人还是西罗马帝国统治下的部落呢。

张苍和耿寿昌表示，爷爷们写出《九章算术》时，你们连部落都还没有形成呢。

周髀表示爷爷的爷爷写出《周髀算经》的时候，比上面的《九章算术》还早了两百年。

基于某人在某些方面的表现，所以南部非洲到现在都没有对某人发出过任何邀请，即便连学术方面的都没有。

也就罗克还要脸，抄书没有抄疯，否则罗克就提前把《相对论》弄出来——

“——对于我们南部非洲来说，自由同样重要，如果我们南部非洲也能做到这一点，那么我相信，未来南部非洲将会更加美好。”布鲁克斯公然夹带私货，这家伙很狡猾，之前被学生投诉，布鲁克斯都是以学术讨论作为借口。

不过尼亚萨兰大学的学生不好糊弄。

或许是因为布鲁克斯劣迹斑斑，这个学期，选择上布鲁克斯课的学生越来越少，公共管理学院因此进行调整，将布鲁克斯使用的教室，从阶梯式大教室改成