山中野民......

总之，在朝廷和官府心里，山里有人是肯定的，历来一直都存在不受官府管的山中野人......

历代统治者通常对山中野民不关心，也从无兴趣。

那就是些山中野猴子一样的东西，愚昧之极，野兽一样野蛮凶残，几与世隔绝时间太久了无法适应社会，不通王化，也难以遵守王法，而且贫穷之极，能不能穿上衣服都是个疑问，太穷了，野兽一样苟活着而已，没啥可剥削可抢的，这样的人收他干什么？有什么值得关注的？

收了野民，增加治下的教化管理难度甚至凶险，让本官多操心上火？

去球。

你愿意在山中当野人，那就当吧。

只要老实点不当山贼强盗出来作恶给老爷我添麻烦就行。

官老爷们是绝不肯在山民野人这方面操心费事的，知道当不知道。

有那工夫，把治下的牛马百姓管老实了，多剥点，酒色豪宅吟诗宴会......舒服轻松高雅潇洒中就能多捞点，这样难道它不香吗？为什么要没事多事的关注野民给自己找不自在甚至危险？

历史上也只有明祖朱元璋曾经特意定政策引山民下山增加人口和稳定统治，那时，迫于元蒙的野蛮统治，百姓当山中野人的太多了。那是个极特殊时期的极特殊情况，朱元璋不得不重视.....

对沂州这些自由人来说，逍遥自在的生活指定是暂时的。早晚会引起外界及官府的注意.....

这一点，大家都有数。

张宗谔道：“这么下去就是在干等死啊！”

官府早晚会查来打来，必然是想摘果子统治了这里，到那时可怎么办？

有人凶恶大喊道：“敢来，就打它娘的。咱们这么多弟兄好汉子，还怕那点官兵？”

自然紧跟着就有人大叫：“老腾说得好。把狗官兵杀怕了，看他谁还敢来妄想再管我们。”

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乱哄哄的激动中，主张以暴力对抗阻止朝廷恢复这里统治的人，很明显是绝大多数。

本来嘛，敢来这里偷生的人就得是凶狠有力的，否则怎么可能在野兽威胁下生活。

敢叫嚣对抗官府对抗朝廷，这不止是刁民歹徒式习惯放狂妄，是确实有一定的底气的。

张宗谔就知道会是这样。

早在预料中。

自己当领导说了算，逍遥体面自由自在惯了，谁肯再被别人管着鄙夷着欺压剥削着。

张宗谔哈哈大笑，“弟兄们都是热血义气的好汉子。咱们这样抱团就不怕了。官府若是敢得瑟着弄咱们，咱们就反了杀了他们。但，咱们不能这么老实等着官府对咱们作践过来的那一天。咱们得采取些主动，得最快聚起从人手到油盐钱粮布匹足够大的实力底气才能斗得过官兵。”

这时候，有早预备好的托开始表演了，洪声高叫道：“张大哥，你是咱们这基业的最早开创人又是总统领，你就说怎么办吧。俺知道你是读书人，又见过大世面，肚子里最有道道，是咱们这些人当中最难得的明白人，张大哥你又是武艺最好这最有本事的，俺最服你，俺听你的。”

这样的托必需是多个，有领唱的，也得有伴唱，得多方配合才能制造真实假象，形成气氛。

所以，立马就有人跳出来高叫符合：“老伍说得对。张统领，俺们都听你的。你就说吧。”

由俺升级到俺们.......

在坐的众人有人撇嘴：谁跟你俺们？

你只是你。你认张宗谔是大当家，老子可不认。老子手下的弟兄最多，势力最大，老子才最应该是这的大当家的，以前只是相安无事没动手抢罢啦......

这一类的人还不是一个两个。