入怀中，同时身子一纵扑上前去，另一手却是一把钢刀如电劈下。

射雕手身后就是窗户，退无可退，宋国百姓式棉大衣怀中也藏着口弯刀，但此刻却根本来不及拔出，他目射如狼凶光，把手中的巨弓狠狠挥出，拨开了这一劈。

蒙面人再失手一次却仍不慌乱不急躁，顺势旋身如电劈面又是一刀猛砍。

射雕手此时已经完全反应过来，也站稳了脚跟。

他没把眼前这位身形相比他矮小单薄不少的蒙面杀手放在眼里，自信地狞笑一声，这次从容猛挥巨弓再次抵挡，另一手已探入怀中拔刀。只要弯刀在手，他自信几下子就能收拾了这个能这么迅速突然摸到他身边的对手。

但不料，意外发生了。

巨弓居然被一刀劈断了。

这弓是五石的强弓，非力量超千斤的猛士不能拉开，更别说瞄准射箭了。弓背可是精铁打造的，厚厚的非常坚韧，整张弓有几十斤重，力气小的汉子拎都拎不起来，用于抽人能轻易砸死人，可如此铁利器居然被蒙面人一刀劈毁了。

射雕手曾经用这张宝弓在千军万马混战中，在来不及拔刀防身时当近战武器，不知抽死打退过多少欺他手中无刀想抢攻占便宜趁机砍死他的敌人，而宝弓却从无大的损坏，这次猛然被劈断，太意外了，意外得他惊愕稍一愣神。

蒙面人却不会分神，对自己的一刀断弓之功也不意外，紧跟着劈砍的一顿，把刀顺势狠狠捅向刺客胸膛。

锋利的刀锋轻易扎穿了刺客内穿的棉衣，深深扎入胸膛，随即双手用力把刀一搅，瞬间又抽了出来，缩身并急退身，险险避开了刺客临死前暴发的猛挥断弓凶悍一击。

他整个刺杀流程坚定流畅，显示了丰富的刺杀经验和良好的心理素质。

射雕手低头看看胸口鲜血喷涌的烂洞，又艰难地抬头看着得手了也似乎毫无情绪反应的蒙面人，凶恶如狼的目光中流露出难以置信的光芒，随即扑通一声栽倒在地板上，沉重的身躯砸得地板一阵震颤，整个木楼也似乎也在摇晃。

蒙面人上前用刀挑开了刺客的帽子，果然是辽人发式。

他把刀在刺客身上擦了擦血迹，收入怀中以棉大衣藏匿了，并不管尸体，立即轻盈转身迅速离去。

不久后，这五处歇业无人的店铺楼房，有人从前街藏匿处来接应刺客撤退，却都被另一伙京城寻常百姓似的人秘密杀死了。查看发式，接应弓箭手刺客的人全是宋人发式，看相貌也难区分这些人到底是宋人还是潜伏京城的辽国人。

但截杀接应者的这伙反刺杀者却心如明镜，清楚这些死者中必有化身宋人的契丹人，但绝大多数必是真正的宋人。

这个结果，他们不觉得意外，但也不禁露出了一丝苦笑最讲忠孝的儒教国度中却就是这么容易涌现汉奸卖国贼。

这与儒教国度长期形成的虚伪社会环境有关，统治者大讲仁义忠孝道德，自己却无耻不遵守，以玩弄人心为能为乐，孔孟倡导的美好道德伦理信条也就成了空洞骗人的东西，好好的经被统治者蓄意念歪了，不但不能让有见识的人真正信服遵守，而且反而会激起某些人更加唯利是图，更加不忠于民族和国家，并且专以背叛和祸害本族本国来获利为能为荣。

另外，汉奸辈出也与游牧民族与农耕民族的生存状态和生活方式有很大关系。

汉民族，无论城乡，居住生活都是固定的，有少量人口流动，由此异族敌国很容易安插奸细冒充汉人长久潜伏下来，也方便收买培养某些汉人当某地的长期奸细。尤其是宋京城这样的人口复多而杂，商业繁荣，难以有效控制的巨城。

而游牧民族，比如辽国人则不然。

连辽皇一年中在绝大多数时候也是在外游荡的，城市只是短暂的居住停