不肯奉献牺牲的官僚贵族就该穷奢极欲任意祸国殃民腐8败挥霍享乐卑贱草民或沧赵家族这样的高尚权势家族就该低头一直任劳任怨致死无悔的奉献牺牲，有难有险，义不容辞首先顶上，被败掉的国家虚弱亏空，须呕心沥血弥补

对范琼这类人的这种思维逻辑，这些年，赵廉见得太多太多了，越来越认清其理所当然的这种无耻不自觉。

如今，他已经不愤怒了，不是见怪不怪麻木了，而是主宰天下的胜利者不需要为此愤怒，都不屑理睬。

赵廉的反问让范琼一时无言以对。

范琼从没想过以贤德仁义出名并且极重视名声的赵廉会这么反问他。

鼎鼎大名文成侯居然这么问我？！

他难道不在乎好不容易竖立起来的美好名声高大形象了？

他那恶名远扬草莽恶徒一样的弟弟可以不在乎名声而肆意信口开河，他怎么也可以这么说他是文成侯啊

凶横胆大也不乏狡诈的范琼脑子里轰轰一片。

他也知道就是瞎子也看得出朝廷安排他带五千重兵驻扎沧州的险恶用意，又岂能容易哄骗得了沧赵家族。他只是不明白他摆出了足够的伪装，可为什么沧赵人却会如此果断干脆地收拾他，一点也不象对郑居中那样长期退让宽容

问题出在哪里？

赵廉却没耐心在这方面多纠缠，也不在意范琼胡思乱想到什么。但到底也没直接杀掉范琼。

王八蛋也能有正面用途，可有效利用

这是赵廉如今和弟弟赵岳一样有的观念。

就留着范琼带队修复决堤，趁机利用其整理好灾后沧州的不堪环境，也省得将来回归时，还得帝国花费力气

来的众多后续人马并不是来收拾沧州军或南撤的，实际是一千骑兵押着近四万僧人来此交给范琼修复河堤的。这些僧人正是沧北所划分的第五等僧人——那些总想着旧日逍遥佛徒神圣美妙日子的，以那些耍赖玩泼皮的所谓高僧为核心。

今年夏收，第三第四等恶僧是劳动主力干活遭了大罪，后又参战冒险这些第五等恶僧夏收干活磨蹭偷懒，相比其他僧人吃苦少多了，后来也没参加凶险劳苦的战争，都留在沧北负责操持庄稼，实际是趁机悠闲安逸着不干，反正沧北军当时忙着打仗，顾不过来严格管理他们显得表现最差却得了便宜，就自然而然得意了，尝到甜头，更觉得就该如此玩消极来对抗，赵廉聪明有手段，但就是没招对付他们这一手。我佛慈悲，贫僧是高僧有佛门大智慧我特么就端着高僧名人的架子虔诚念着佛耍赖，慢慢对抗磨着你，就特么尽量偷懒不干活，赵廉，你能怎么着我们，啊？我就问问你能怎么的？

不能不顾一切的开刀肆意屠杀光我们这数万僧人，赵廉，你对我们就无法可治，你再能耐也只能强忍着我们

弥陀佛。贫僧有大智慧大耐心大毅力，能斗倒一切世俗对手。贫僧很自豪，很得意。我就是得意，怎么的？

结果，得意到头了，佛门所说的报应来了。

统统南下修堤去。

这是赵廉早想好了的，若是没范琼，沧北军会出兵押着干，所以打仗时并没用这些可恶的僧人参战。

先让这些无耻僧人自负得乐着些

第三四等僧人没事了，如今只等着秋收时忙一忙就行了，这帮僧人却要吃比夏收和参战加一起都更惨和险无数的苦。

此时代的修决堤等大工程，因为没有机械，全凭人力硬来，那就等于是能要命的项目。从古到今不知多少人死在这方面。那些大河的堤中哪个没埋着修堤者的累累尸骨

最主要是沧北军不管这些僧人了，交给沧州军管。

沧州军却是些比歹徒更穷极无聊而格外凶残好虐的土匪军，可不会管他们