六百五十九章 老武士洛汗(1 / 3)

或许是因为社会地位不够高,之前那队被用来获取信息的巨魔,在某些方面,的信息模糊且有限。

但总的来说,凯恩他们还是搞清楚了祖阿图的社会解构。

最高级别的,称作巫王,这可不是巫妖之王,而是巫毒之王。

一字之差,天壤之别。巫毒是巨魔特有的行当,非常的古老,在凯恩的认知中,更偏向于德鲁伊,善于从大自然中、尤其是动植物中提取素材。

巫毒行当随着深入发展,渐渐分出了医、毒、咒等派系。按照那几名巡逻队巨魔的记忆,祖阿图最具权力的巫王瓦坎,就属于咒系,被称作妖术师瓦坎。

说实话,瓦坎这个名字还是很让凯恩浮想联翩的。因为他麾下的幽影刺探的情报显示,巫妖王派遣的南征舰队的总指挥官,就叫瓦坎,是一名巨魔死亡骑士。

究竟是强者在哪里都相对容易出头,还是仅仅只是一个巧合呢?

当然,这个问题偏向于八卦,凯恩想要知晓的心情没那么迫切。

在祖阿图,巫王之下才是高阶祭司。

只这一条,就基本证明,在这里,神灵的力量很大一部分被凡人支配了,然后又以之强化和巩固了地位,获得了权柄。

祭司之下,才是贵族,包括奴隶主。甚至可以说,贵族就是一帮工头奴隶主。

比较特别的,是奴隶的来处。

各种原因破产的自由民可不是奴隶的主要来源,从其他城邦贩卖来的,又或因这样那样的缘由而抓捕的外乡人也不是,最大的奴隶来源,是信仰教派之间的斗争所产生的。

只这一条,就让阿莱克斯塔萨和伊瑟拉深表厌恶。对巨龙们而言,真神是凌驾于凡世的大智慧者,这种将神当做争夺利益的工具的类黑帮行为,是非常严重的亵渎。

既然争斗激烈,自然与之有关的技术和造物相对发达,并且需要大量的打手。

为此,还专门设有武士阶层,

那些实力出众的,比如冠军武士,神殿武士什么的,地位还要在普通的贵族之上。

这样的城邦,用穷兵黩武形容都有些不恰当,而只能用极度畸形,正在快速走向毁灭来描述。

在过去,贵族们以接受过较好的文化教育为荣,而如今,他们也将更多的时间用于修习战技,这显然不是因为尚武,而是出于自保。

神职人员,贵族,武士,屁民,祖阿图就这四类人呢。贵族内部只有大小之分,彼此的地位理论上是平等的,主要差别在于其服务的神庙以及拥有奴隶的多寡。

武士倒是分级更森严一些,倒也好辨认,所有武士都戴有头冠,翎毛代表了武士的等级,几根翎毛就是几级,翎毛是被高层垄断的,普通人如果冒名顶替,一经发现,立刻变为农奴。

整个祖阿图,奴隶占了八成以上人口。像凯恩他们遭遇的那一队人,就是由两名武士和7名农奴兵组成的。

凯恩还知道,翎毛是武士荣誉的象征,只有通过一年一度的大竞技场,或者战争,才能被授予,越是艳丽,就代表战绩越是惊人。

所以像他在阿塔哈卡神庙造的那顶宛如孔雀开屏的魂羽头冠,敢戴着入城,恐怕立刻就会引来诸多麻烦。

凯恩和两位女王商量的最终结果,是乔装入城,尽量以平和的方式获取更多的情报。

为此,凯恩盯上了一支20多人的小商队。

这支小商队的首领达加完全没能想到,祖阿图都在望了,竟然会遭袭,并且是在农道上。

商队的人跟之前的巡逻队一样,尚未搞清楚发生了什么事,就被凯恩的昏昏倒地给放倒了。

不同之处在于,这次凯恩用了一点神力,完成了对这些人的催眠。

每个人,都被