神庙重塑，实际上可以看做是一件大型法器的制造。甚至可以说，打造神国核心，也不过就是这么个步骤，只不过由于功能性更多而制造过程也更繁复一些。

当第一阶段完成，从外在看，神庙已经有了翻天覆地的变化。

洛汗还是比较尊重贡克的，没有忘记裱一裱这张神皮，很多地方，都有栩栩如生的迅猛龙的造型设计。并且巨魔造物的风格特色非常凸显。

新的自然神庙，仍旧是里四方的金字塔，和外四方的神庙园区，厚实的城墙高耸，墙壁上蚀刻着行星文字，内中有能量流转，看起来魔幻色彩十足。

不过，如今的园区只是完成了土地平整，并未栽种植物，核心金字塔的能量汲取设备也还在调试，金字塔前的广场上，五辆旅行车构架的能量汲取体系仍在工作。

金字塔内，所有的当地人，无论是神职人员，还是信徒，都被组织起来参加祷告，不过却是分了群，那些被洛汗察觉出有问题的，都集中到了内厅，那里原本是神职人员专用的区域，现在成了临时的囚笼，只不过没有撕破脸，任他们对那尊已经弃用的贡克神像祷告。

洛汗现在没空收拾他们，他在争分夺秒的打造包括汲能设备在内的神庙核心，那是神庙方舟化的关键。

而在神庙外，仪式祈并者数量已经过千，仍有更多的祈并者，从城市各处赶来。

这些祈并者的统一特征，就是手持法棍，这种黑漆漆的棍子看起来质密而沉重，材质似乎是某种石料，祈并者们双手拿着它们，就像舂米般举起、落下的砸击着地面。每次砸击，都会发出‘空空’的响声，并且有黑紫色的光芒以砸击点为中心，向四下放射。

那些进入状态的祈并者，每每砸击时，法棍上，身上，也会亮起同色的光芒，一名一灭，节奏感十足。

他们的站位看起来很随意，成群，围成个圈，背向外，面对面，就那么一起砸，有的距离自然神庙远些，有的近些，总体而言形成一个松散的环带，将自然神庙包裹在内中。

泊桑亚、扎兰、塔玛拉等讨罪联盟的人赶到现场后，见到的就是这样的景象，并为此一脸凝重。

不需要泊桑亚继续辩解，他们都看出来了，这些人的确是在进行黑暗之坑仪式，但所运用的技法，却跟他们所掌握的似是而非。也就是说，这些施法者根本不是他们的人。

“竟然有这样规模的隐秘教派潜伏在我们中间，我们却一无所觉，我觉得应该问询清楚。”泊桑亚说着就要让神庙武士上去抓人。

他这么火急火燎，自然是因为自家的祭长泽姆兰参与其中，他迫切的想要查清楚泽姆兰在这个秘密组织中扮演什么角色，又泄露了怎样的机密。

然而扎兰却出言阻拦“等等，就这么上去抓人，不等于惹火上身？”

亚兹玛神庙的大祭司塔玛拉这回也站在了扎兰一边“我认为现在去攻伐卡格瓦、吉布尔等神庙很合适。”

泊桑亚对塔玛拉道“现在你不担心蜘蛛洞穴遭到严重破坏了？”

塔玛拉指了指沐浴在浓郁太阳光芒下的自然神庙“他们不会坐视自己的神庙就此沉沦的。”

好吧，泊桑亚这下不好说什么了。

贝瑟克神庙与贡克神庙之间的矛盾，是新旧两代自然（野性）之神的矛盾，所谓的一山不容二虎。而桑邦迪神庙与贡克神庙的矛盾，是死与生的对立。尤其是洛汗执掌后的自然神庙，其神力特性，会让桑邦迪一系本能的生出不适和逆反情绪。

但这种嫌恶和仇视，终究还是敌不过利益的衡量，于是讨罪联盟选择暂时绕过这对开战的第三方，继续去找老对手的麻烦。

不过泊桑亚提议设立监视点，关注战争进度，这次扎兰和塔玛拉都同意了。实际上他们也都