八百二十四章 临界变革(1 / 5)

其实海族并不畏惧牺牲。毕竟它们有‘圣战士’特色,教义洗脑,狠起来连自己都怕。

但海族也讨厌没有愿意,或低回报率的牺牲。

它们很清楚第一混编魔改舰队的舰船,是什么档次的造物。

可以说,那些兵器,就是薪王指头缝里漏出的造物之力所生成的大玩具。

它本身并没有多厉害,厉害的是薪王越来越完善的战争体系。

即便是海族圣域,跃空后也限制很大,因为那是哈斯塔的风之力所主导的场所,跟克苏鲁水之力主导的场所天然对立。

当然哪怕是首先,也还能用逼格来应对,圣域是可以靠着领域之能,秀一下不讲理的滥强效果的。

然而食火者也不过是比圣域低一个档次,搭配上a,就是火领域的半只脚传奇。

所以当他们不愿意死磕,而一定要玩捉迷藏,那么海族圣域也只能与之上演战机追逐战或战机狗斗战。

这本身就有被带节奏的嫌疑,更何况太空还有天基武器这一达摩克利斯之剑高悬。

圣光这种玩意,对克苏鲁世界而言,是典型的非主流。原本就像海沟中能自发光的生物,哪怕是存在,也不是正宗的阳光光源,并且量低,搞不出什么大事端。

可凯恩来了,还逐渐完成了对这个世界的超凡法则的解析。于是圣光量化出现的技术难点解决了。凯恩虽然就职薪王,纯粹性极高,但还是能假借外物,来达成合成和利用圣光的目的。

圣光对克苏鲁系的怪物,绝对称得上是一招鲜,比现代的、被抗病毒药剂刺激的进化了n代的流感病毒对付古代人还好使。热刀黄油般,戳下去就立刻通透。

圣域也怕。

可圣域终究是体量小、但破坏力大,机动性强、抗性还高的超强单体,不至于像传奇那般,被光一打就灰飞烟灭。

所以圣域要是狠下心玩猥琐,对舰船搞破坏,凯恩一方还是很头痛的。

海族的圣域也不讲究人类的那套道德规矩。一哄而上、潜伏偷袭、大肆屠戮,都没什么心理压力。就像人类捕猎野兽时,将耐心潜伏、打冷枪称作智慧和技巧一样。

这也是凯恩推崇‘非我族类,其心必异’那套的主要原因。

其实也不是绝对不能谈爱,只不过有个前提,那就是彻底掌控,无悬念碾压。就像现代很多普通人动不动就认为狮子老虎熊都萌萌哒,如果他们能联系自己数百年前的先人,听听他们会怎么说?又或联系数千年前的祖先,再听听他们的看法。

没有绝对的掌控力,而去谈对异族的爱,凯恩觉得是浅薄、甚至可耻的。真的爱心泛滥,就先看看穷困潦倒、食不果腹的同类再说吧,真能包容了不同民族文化的他们,再谈什么和平友爱不迟。

在凯恩看来,博爱很多时候其实是无奈之举。拿对方不能怎么样,于是就选择了博爱,它往往比敌视和恨更适用,更能缓解和弱化矛盾。

如果能绝对碾压……遍布美洲的2000万印第安最后变成30多万被圈在美利坚中西部的贫瘠保留区中生活,就是个很有说服力的例子。这还是同种不同族。

然后,人不能两套标准,他这么想,就得允许异族也怎么想。

所以宇宙黑森林法则没毛病,所以不必对异族抱有什么美好的幻想。

推己及人,都是在资源总是不够,剥削总是存在的环境中成长起来的食物链顶级,凭什么你是食肉,他就是食草?

即便对方有文明优越性,那也是杂食的,只有确认你是无害的,或者说他能绝对控场,才有可能出现强者的仁慈,否则就算憨傻似猪,吃起人来也照样凶残。

这样的凯恩自然不会因海族圣域的流氓风格就气急败坏,人家够强,并且也