一一九四章 斩获魔石推因由(1 / 4)

东方有一这么一个军事相关的说法,叫做‘哀兵必胜’。

对此,凯恩在有先决条件的背景下,是认同的。

其实哀兵也好,士气如虹也好,关键点就在于‘忘我’二字。

一旦忘我,就会全情投入,就变得专注而纯粹,其达成的效果,比之ai的纯粹理智更为强大,因为ai没有饱满情绪的加成。

极致的情绪,往往容易引发‘忘我’状态。

凯恩就是利用了这一点。

废物利用一贯是他的良好习惯,如今技术强大,这一习惯愈发的无孔不入、效果非凡。

在那个刹那,时间法则的作用下,凯恩与圣卫们完成了一次简短但卓有成效的沟通。

同时与所有圣卫进行沟通,并达成了目的。

然后就是给被暗算而意难平的圣卫们了一个抒泄情绪的渠道。

而且如今的凯恩出手,每每手笔不凡,圣卫们的精神力,也不过是引子,真正的肉戏部分,是利用教廷一脉的信仰共鸣,将圣心教堂所有还能用的魂力,全部调动起来,完成一场超燃爆发。

为此,他直接献祭了不久前获得的光芒法衣。

这种浮财,来快去快,没什么好心疼的。他也不缺这个财。

随着施法完成,教堂正对的高空仿佛开了一个虫洞,有柔和的光芒灌泻而下,将圣心教堂连带周遭区域全部笼罩。

这光不是并非一成不变,而是像隔着半透明的、且转动的纱网滤层,以至于光线有着断续变幻的细节特征,充溢着动态感。

在这光芒中,一个又一个的云雾般的高大身影出现在空中,俯瞰着下方的教堂,仿佛是英灵在关注着人间的一方圣土。

难以言喻的鸣音响起。似呢喃,又似嘶吼;似在耳畔,又似在远处。每个人听到的声音内容都不仅相同,有的是圣歌,有的是诗篇,有的则是咆哮或怒吼。

这就是《约伯记》秘卷中的《白之章》的部分应用。

它与《黑之章》对应,本应该存放于天使们守卫的某个圣所,但被赵文睿无疑中在其他宇宙获得,然后被凯恩修改。

该术法与这个世界的《白之章》已然有不小的差异,但根源是相通的,都是阐述光暗的特性和由来,是知名的法则篇章。

随着光明秘法的施展,圣心教堂以肉眼可见的速度圣洁化。那些古拙的石墙,有着向汉白玉变化的趋势,并且流溢着柔和的光芒。

而在这变化中,黑色的烟尘不断溢出,这些烟尘中,隐约可见扭曲哀嚎的人脸。

这种范围打击,其实就是神术级的正能量冲洗,但因融入了信仰的力量,因此所谓的善念也成为了一种攻击手段。

该手段很多东方人都熟悉——放下屠刀,立地成佛。

听起来十分的高大上,但其实也是一种冒犯和侵蚀,一旦完成,就会成为黑化极端的反面,白化极端,没了私心,也没了人味,很随意的就能将自我牺牲掉,什么割肉喂鹰更是不在话下,短暂打交道可能觉得还好,时间一长,会产生了另外一种莫名的悚然感。

凯恩的目的自然不是制造极白垃圾,而是通过这种冲击,对圣心教堂内的存在进行打击。

眼睁睁的感受着自己的转变,渐渐成为自己最痛恨的那种人,这算是一种很残酷的惩罚了。

“好了,不管教堂里之前藏着怎样的恶,如今都成了心怀大爱的极善化身。这里也成为真正的光明圣所,圣光将眷顾此地至少百年。教廷牺牲了一支圣卫战团,换这样一间圣所,也不算亏。”

换上一身古代巫师行头(类似灰袍甘道夫)的凯恩说着将大檐细尖顶且弯曲的巫师帽戴好,拄着香柏木的、造型原始古拙的法杖,对艾莉萨四人道“现在,倒是