力量在作祟，无助的人们利用宗教来对抗病魔，这其中诞生了无数血腥的治疗方式，比如移走头盖骨、用火红的铁钳烫肉体、绑在架子上鞭打、用开水或冷水浸泡等等驱邪的方式千奇百怪，最终的结果都是病人被折磨至死。”

这时成默已经转身重新看向了阿亚拉，他模仿着学校里著名的天文学教授李哲老师的神态，一只手扶着桌子，一只手在胸前跟随说话的节奏挥舞。成默清楚语言的表达辅以动作和表情，能够更快的把对方带入叙述者想要对方进入的情景。

“宗教对精神疾病患者束手无策，医学也没有好到哪里去，在华夏的秦汉时期，就有一味以狗屎为主要配方制作的药剂，用来治疗癫疾，人们相信以毒攻毒这种荒谬的逻辑但其实用狗屎已经是非常仁慈的手段了，西方的更加残忍，其中鼎鼎有名的就是胰岛素昏迷治疗法和电休克疗法。胰岛素治疗法只是危险，但电休克疗法就可以说是残酷了，电休克疗法披着科学的外衣，却比封建迷信的手段更加冷酷无情。直至如今这种电疗法还在被使用，在华夏，它被一个叫做杨永信的人发扬光大，用来驯服喜欢上网的问题少年。对的，是驯服，就像训练动物一样，当你做了不该做的事情就把你捆在电椅上，让你接受来自雷电的‘治疗’”

“天啊！真是难以置信，华夏居然还有这种事情！？”

成默耸了下肩膀，低声说道“他们都是被家长送去的，在华夏《未成年人保护法》并不完善，加上杨永信们已经形成了一个利益集团，因此这种事情没办法阻止。其实这不过是历史在重演，它不过是换了一种方式，所以说无知是最可怕的罪恶根源，有些人在作恶，却还以为自己是在对孩子好。”

“这个话题有些扯远了，总之在弗洛伊德之后，人们终于明白了心理疾病和一些精神类疾病正确的治疗方式，当然弗洛伊德的贡献不止于此，他创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说——《心理学》。《心理学》的作用也不仅仅在精神病学方面，它同样也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。《心理学》让人们认识到，人类的行为不仅是由欲望所支配，社会和经济以及教育因素对人格的形成都起着至关重要的作用。这种学说在十九世纪产生了极大的震撼，让人们知道自己是如何形成的，也找到了一切行为的根源，宗教的力量受到了重创，尤其是知识分子和精英阶层，他们都是弗洛伊德的信徒，甚至称呼他为‘传神谕者’，爱因斯坦和弗洛伊德掀起了一场根本性的变革，彻底摧毁了十九世纪，也摧毁了宗教世界观。”

恰好这时米达尼颤颤巍巍的将两杯新鲜榨好的蔬菜汁送了过来，成默向着米达尼微微鞠躬，同时说了声“谢谢”一派绅士的模样。

成默的谦恭的模样，让米达尼很难把刚才那个想要把阿亚拉从两百多米高空扔下去的人联系在一起，他吞吞吐吐的说了声“不客气。”

成默端起蔬菜汁喝了一小口，随后凝视着阿亚拉一脸严肃的问道“你相信《心理学》吗？”

阿亚拉并没有回避成默的有若实质的视线，她回望着成默，耸了下肩膀说道“当然相信。”

“那你听说过微表情吗？”

“不仅听过，我还看过《lien 》。”

成默放下杯子，用很权威的语气说“我也看过，恰好我也是一个心理医生，同样精通微表情，《lien 》的剧情稍微夸张了一点，但基本很合理。”

“原来您是心理医生啊！难怪您对弗洛伊德这么了解，不过你说这么多，不会就是为了告诉我这件事吧？”

成默忽然向前走了一步，挪到了和阿亚拉只有半臂远的距离，他居高临下的逼视着阿亚拉，淡淡的说道“你信不信我能从你的表情里看出来西园寺红丸住在哪里？”

阿亚