都城经济和生活都为国之最，纸醉金迷之下，再坚硬的马刀也会锈蚀；

但楚国不同，楚国的皇族禁军是熊氏的依仗，是皇族能够主导大楚的根基。

若将各大小贵族比作群狼，那么熊氏就是狼王，狼王，必须保证自己足够强壮，才能号令起群狼，才不会被群狼所吞噬。

荒漠蛮族王庭，其实和大楚很相似，只不过蛮族少了楚人的这种含情脉脉的遮掩。

所以，

显而易见，

这支溃逃的军队，

绝不是正儿八经的皇族禁军。

战斗力和数目上，都对不上号。

但尽管如此，田无镜还是下令，追逃，追杀，同时，夺门。

而燕军士卒们也忘却了所有的疲惫，在胜利的刺激下，开始更加兴奋地追杀逃跑的楚人，同时，被分出去的各路兵马，开始夺门。

而郢都的城门，真的太好夺了。

观星楼这里不算，还有好多处相类似的地方，城墙本该是拿来做军事防御手段的依仗，在楚人这里，则完变成了艺术的附加品。

不怪楚人懈怠城防，

而是因为，

哪怕是诸皇子之乱，京畿这里，其实也没有遭遇大规模的兵戈。

一个从未被外军进攻过的皇城，

真戒备森严防御体系严谨，

那才叫见鬼了。

并且，

不管日后如何，

至少当下，

至少此时，

至少眼前，

曾为不知多少文人骚客所吟诵的大楚郢都，

褪去了其身上所有象征着美好浪漫的各色纱裙，

袒露在了不解风情地燕地蛮子面前。

骑着貔貅立于城外处于大军中央的靖南王，

此时心里忽然想起了一次自己和郑凡站在一起时，郑凡无意之中说出的一句话：

文明，

总会被野蛮所毁灭。

将大燕比作野蛮，

这不是不敬；

而是一种骄傲。

一如当年蛮族王庭左谷蠡王沙拓阙石在镇北侯府门前吼出的那一声：

“我本荒漠一野蛮。”

这是一种强大的自信。

百年前，当燕人面对磨刀霍霍的蛮族骑兵时，虽然声称他们是蛮子，但这里的蛮，代表的是一种强大，一种畏惧。

毁灭文明的野蛮，

这里的野蛮，象征着一种力量；

而被野蛮毁灭的文明，

这种文明，

它，

有病。

田无镜忽然有些遗憾，

他遗憾于郑凡现在不在自己身边，

此情此景之下，

如果郑凡也骑着貔貅在自己身侧，

他应该能说出一些让自己觉得挺有意思的话，

亦或者，

就算是他什么都不说，

就站在这里，

他也有一种带着另一个“自己”在见证的感觉。

晋国的国都，

那个破落的衰败的皇族京畿，

没半点意思。

曲贺城、历天城、颖都，

说白了，

没有那种真正的天家气象。

而八百年社稷熏陶下矗立至今的大楚郢都，

才真正的有那种味道。

你看见了么，

大楚国都，

我打下来了。

以后，

你也可以。

………

“啪！”

清脆的落子声响起。

孟寿的棋艺，没摄政王好。

事实上，孟寿的棋艺，本就很一般。

人这一辈