俸。

但与之相对应的则是大量特权的取消。

比如官吏的亲属免役，住房，乘车，受田，子孙享受优先入学和做官等特权，全都没有了。而且一旦退休，待遇立即大幅度缩水，拿宰相一职来说，在位之时每年一万贯，但退休之后，便猛然缩水至一千贯，里正这个级别，退休之后，每年也就十贯了。而一旦犯错被免职，撤职或者是犯了罪，那很抱歉，你啥子都没有了。

改革后的官制取消了所有的散官头衔，在以往，很多的人并没有职事，但顶着一个散官的头衔却也能从朝廷那里领出相对应的俸禄，而这些散官的人数，比起在职的官员，人数要多出太多。就像李泽那个至今还没有满岁的儿子便是七品荫官，屁事没有还只会哇哇大哭，如果按照现在标准，他也可以每年领上三千贯的俸禄，而改制之后，头衔没有了，薪饷自然也没有了。

换句话说，只有做事的，才能拿到钱。

而且在除去这些之外，过去的官吏可以正大光明地役使百姓，其家中所用的杂役都由政府出钱买单这些隐性福利也全都没有了。

总而言之一句话，你当这个官儿的所有待遇，也就是明文公布的这个价钱了。看起来的确是很高，但作为一名官员，花费也着实不小。

这个薪饷制度，看起来官员们拿得很多，却是度支司夏荷带着手下精心测算出来的，以武威为例，一年下来，反倒可以节省出至少三分之一的开销出来。如果将来一统天下之后，那省出来的银钱，可就更多了。

如果说这些改革只是让官场震动之外，那么接下来对于进入官场的改革，则是让普通百姓包括那些有钱的商人们都欢喜不已了。

朝廷正式废除察举制度，推荐制度，荫官制度，所有官员的来路只有一个，通过朝廷举办的每三年一次的科举考试。

县里每年都举行一次县试，优胜者可参加府试，州里每三年举行一次府试，胜出者方可参加朝廷举行的最终考试，李泽将其称之为国考。

不管是县试还是府试抑或是最后的国考，考试的内容，被作了大幅度的调整，过去的大唐，或者能凭一首诗赋便能得中，但在新的国考之中，诗词歌赋的权重几乎被下降到了可有可无的程度。而重点则放在了国策，时务等上。虽然具体怎么考还要看接下来的第一次国考，但大致的方向，却是已经定下来了。

这不谛为普通百姓和商人的后代们打开了跨进官员体系的大门，而在以前，他们想要进入这个体系，难于上青天。

普通老百姓们不知道的是，在这份布告公告之前，在李泽主持的第一次大朝会中，便爆发了激烈的争论，在薛平等人看来，李泽的政改，对于官员们来说，简直是太苛刻了，这会失去人心的。

而李泽则冷笑着反问了一句“人心是什么？是谁的人心？”

人心是什么？

是谁的人心？

是官员的人心，还是普罗大众的人心？

得道多助，失道寡助，这多与寡，到底是指的官员，还是天下亿万百姓？

相比起官员的薪俸，普通百姓一年收入多少，花费多少？

朝廷一年收入多少？花费多少？

钱到底是用来供养官员更重要，还是用来改善民生更重要？

说着这些话的时候，李泽将度支司夏荷带着手下人辛辛苦苦做出来的调查统计表摔在桌上，让所有人看一看，瞧一瞧，他的政改，到底对于官员苛不苛刻？

如今即便是武威治下最为繁华的所在，一个普通三口之家，光靠种国的话，一年的收入也不过百余贯而已。相比起官员的收入，可谓一个天上，一个地下。

“谁要是嫌收入少了，他可以去经商。现在武威的商人们，据我所知，一年收入最