第三百一十章 册封群妖(1 / 2)

可惜,对于王母的规劝,玉帝并没有回应,整个人也陷入沉思当中,心中不知在想些什么。

……

混沌相生,天地初开。

在那遥远的洪荒大地,鸿钧道祖曾于紫霄宫中传道洪荒。

更是昭告洪荒万灵,天地间只有七大圣人果位。

三清乃盘古元神所化,后拜鸿钧为师,在紫霄宫中听道,被赐予三道鸿蒙紫气,更是立三教而功德成圣。

玉清元始天尊。

上清灵宝天尊。

太清道德天尊。

三人因是盘古元神所化,天生就乃道的化身,更是天定的三位圣人,被万物众生所尊崇。

后有接引准提不要面皮,在紫霄宫中对鸿钧哭诉,得以拜师鸿钧,成为道祖记名弟子,而后立西方佛教功德成圣。a1tia1ti

第六位圣人,乃是妖族女娲,因补天有功,后捏土造人,凭借这两大功德而成圣,被万灵尊为女娲娘娘。

只是无尽岁月过去,天地间只有着六大圣人,鸿钧道祖所说的第七位圣人却不曾出世,最后一道鸿蒙紫气也不知在何方。

大罗金仙也好,准圣也罢,在无尽岁月当中寻找最后一道鸿蒙紫气,为的就是这天地间最后一尊圣位。

沧海桑田,岁月变迁。

第七位圣人从未出世,鸿蒙紫气不见踪影,就连那道祖都早早以身合道,化为天道执掌天地间的运转。

叶轩,他暂时真的无心圣位,因为他知道,这不是他现在能觊觎的。

而且,根据叶轩所知,这天地间的圣人也分强弱。a1tia1ti

成圣也只有三种方法。

第一种,就是三清等人的成圣之法,尽皆乃是功德成圣,只有天大的功德,再有鸿蒙紫气就可以化身为圣人。

第二种,斩三尸成圣,这三尸分别为善尸,恶尸,自我。

自开天辟地以来,只有鸿钧道祖是斩三尸而成圣,最后更是以自身补全天道,而六位圣人虽然也曾想走斩三尸成圣的道路,可也只是斩去善尸恶尸,最后的自我却终是斩不下去,最后还是凭借功德成圣。

至于第三种,也是传说中的成圣之法,被称作以力证道。

这种方法蛮横至极,也可以称为十死无生。

以力证道,不敬天地,只修自身,突破天地界限,脱天道之外,所信奉的乃是一力破万法。a1tia1ti

传说中,若是有人能以力证道,这个人成圣之后,将是众圣之圣,纵然打杀圣人都不在话下。

只是,传说毕竟只是传说,从天地开辟以来,根本就没有人可以以力证道。

说白了,万物生灵,凡是有灵智的生灵,都是这方天地所生养,就连自身所吸取的灵气都是来自于天地,如何能够做到自身力量越天道?

这三种成圣之法,最简单的就是第一种功德成圣。

只是这种简单也是相对来说,在准圣与大罗金仙的眼中也乃不可能完成的事情。

先,自身要有鸿蒙紫气,还要有天大的功德,自身修为也要步入准圣之境,若是换做天地初开的那个年代,或许还有些可能,可是现在的天地人三界,哪里来的功德让人可以成圣?a1tia1ti

所以,有很多惊采绝艳之辈,不甘屈居于圣人之下,走上了斩三尸成圣的道路。

只是这无尽时光过去,斩掉两尸的人屈指可数,更有道心坚定之辈去斩第三尸自我,可自我就是自己,自己都给斩了,最后也落得个身死道消的下场。

就如鸿钧道祖所说,这天地间只有七大圣人果位,至于这第七位圣人究竟何时出世,也一直乃是三界争论不休的话题。

天庭,三十三重天,未央宫。

叶轩这几日很清闲,赵公明不时来访,更是告诉他