第九百一十九章 祸津、国津(2 / 2)

们必然会入侵你的神域,一场神战在所难免。”陈羽听到稻荷神打算用神域去挡黄泉之国的大军,不由得露出了惊讶的表情,这对于稻荷神来说可真的是赌上一切,连自己作为神灵的根本都压上了赌桌。

对于陈羽提到的祸津神,稻荷神却表现的有几分不屑“区区祸津神而已,只要来的不是黄泉国主伊邪那美本人,就算是须佐之男也未必能在我的神域里击败我!”

所谓祸津神指的是黄泉一系象征灾祸的神灵,虽然祂们当中有一部分和天津神一样系出于伊邪纳岐和伊邪那美这两位创世神,诸如八雷神就是从伊邪那美死去的尸体中所生,相当于三贵子的兄弟姐妹,但论及地位和神位都远远及不上三贵子这三位伊邪纳岐的正统继承人,自然不会被稻荷神放在眼里。

事实上祸津神一系原本都是海神,当年伊邪纳岐从眼、口、鼻中生出三贵子,命天照统治高天原,须佐之男统治海洋,月读统治夜之国,但须佐之男却不愿意安分的呆在海洋里,不仅跑到了姐姐统治的高天原捣乱,甚至还把天照气的躲进石头里,搞出了日本神话里赫赫有名的开天户岩事件。

最后天照实在是受不了弟弟的胡作非为,加上须佐之男也思念母亲,于是天照就将祂赶入了黄泉之国,而作为须佐之男下属的祸津神们自然也在天津神的驱赶之下纷纷躲进了黄泉之国。

所以,在世界规则没有出问题之前,无论是伊邪那美还是须佐之男都是无法来到现世的,黄泉之国所能够派出来入侵的军队基本上就是黄泉鬼族以及祸津神与国津神。

说起国津神确实也是惨,祂们当中大部分都是苇原中国的原生神灵,甚至有一部分是须佐之男在苇原中国游历的时候留下的后代,但在天照命自己的子孙统治苇原中国之后,这些国津神死的死,逃的逃,绝大部分也和祸津神一样,被驱赶进了黄泉之国这个类似于垃圾桶和监狱的地方。

现在大好机会摆在眼前,这些昔日被驱赶的败者一定会再次卷土重来,入侵现世和高天原夺回他们的一切的。