这个时候还没有端午的说法，最多以端阳称之，朝廷甚至直接以“五月五日”称呼。

不过这一天应有的节日吃食、物件早已产生，吃食就是古代粽子角黍，节气性物什那就更多了。

初五这一天人们身上要佩五色丝线编成的彩带，这种五色丝线编织成的彩带称为“长命缕”。除了这种五彩丝线编织的彩带，时人还喜欢在这一天用数种颜色的丝线编成丝条，缝成圆圆的镯子的模样，戴在手腕和脚腕上，据说这样可以祈求吉祥如意，平平安安。

另外就是五月五过了，那就彻底进入了一年最热的时候，亲友、同僚、同窗之间少不了送绢扇这等消暑物件。

以上这些主要是应节的物什，想多送一点也可以，再加些彩丝编织物或其它精致的小物件放在一起送礼走礼，斯时也是很流行的。

李家是高门大户，魏王府更是一品亲王府，两边送的节礼不会差，都把端阳这天应有的吃食和物件算着人头送了一份。

角黍、五彩长命缕、彩色丝绦镯子和脚绳、绢扇、荷包等六七样物什，这是两边都送了的物什，然后就是各有区别了。

柳氏虽然是李娘子的大姑姐，按理说大姑姐的家可不算婆家，但柳阿婆之前一直跟着女儿女婿，柳氏这个长姐的分量就重了，刘家也跟着算半个婆家了。

李娘子给未来婆家走礼了，就多了几样自己的针线活，给柳阿婆做了一双鞋袜，柳氏一双袜子和手帕，刘辰星则只有一方手帕，说都是李娘子亲手做的，至于刘千里和刘青山父子毕竟是男子，男女有别，就不可能单独给女子的针线活计了，却也安排了其他的节礼，给刘千里又送了一坛度数较高的清酒，刘青山这个未来外甥侄子一套笔墨纸砚，再加上又是一桌子鸡鸭鱼肉的佳肴，这才使得刘青海一个劲的老是盼着刘辰星回来开饭。

比起李娘子这个表妹送的节礼，魏王府大概就是财大气粗了。

也不知道可是沈仲夷和底下人说了什么，送的礼颇为对口。

刘千里是一个有手艺的木匠，便得了魏王府送的一把匕首，没有过多的花样，也比不上话本里削铁如泥的神兵利器，但一看就十分锋利，按刘青山说的，应该出自朝廷兵器库。

又时下男子都以佩剑为尚，文人雅士也不知道是否怕被人说是手无缚鸡之力的书生，时下文人稍微有点办法的就给自己弄一把长剑配上，也是刘青山就得了一把魏王府送的长剑，也没有过多的装饰，但却是朴素有质感，拔剑出鞘，剑身能泛出银色的光亮，再看剑刃是肉眼可见的锋利，这是一把可以真刀真枪比试的真剑，而非花里胡哨的装饰剑。

所谓送礼要投其所好，这一把长剑完全投了刘青山的真爱，算是圆了他少年时期的侠客梦吧。

对沈仲夷一贯的敌视，也在这一把长剑的腐蚀下不再多说什么了，看得刘辰星心里直呼果然拿人手短，她阿兄如果生在抗日时期一定是叛徒。

刘青海也是沈仲夷在从洛阳返京的路上见过的，魏王府财大气粗，也就不会少了刘青海的节礼，一套笔墨纸砚送了上。

柳阿婆和柳氏是女子，就送了她二人各一匹好绢和一匹锦缎，她们如今来了长安，柳文苏和刘辰星又是京官，未来还有刘青山要当官，更要和李家成了亲家，以后来往的人只怕官绅越来越多，柳氏和柳阿婆都得出来交际，一身像样的衣服不能少，这一份礼可谓送得极好，而且女人爱美是天性，看着这摸起来都光滑柔软的料子，也是掩不住的喜欢。

最后就是给刘辰星的节礼，按数量也只有刘青海可以比，但刘青海的笔墨纸砚是一套，刘辰星收到的魏王府节礼可不是一套。

本来收到的礼物只有一样，就是一支毛笔，这也算是投其所好了，毕竟刘辰星是拜了书法大家姜墨为师，又在白马寺秀了一手好书法，还被一株献给