第1753章 第三次革命(2 / 3)

小阁老 三戒大师 233 字 2021-11-29

革掉某些人的命之外,还要有革新。而且革新的进步得是质得飞跃,不是修修改改,这样才能称为革命。”

“照你这么说,过去历朝历代都是造反了。唐宗宋祖说破天跟梁山好汉也没什么区别,都是想杀进东京城,夺了皇帝鸟位自己来嘛!”

“正义的造反是起义嘛,跟那黑丝还是不一样的。但没有跳出王朝兴替的治乱循环,没有质的革新就不能称为革命。”赵昊便道:

“要我说,只有‘周革殷命’和‘始皇革命’算得上革命。”

“唔。周虽旧邦、其命维新。”徐渭信服的点点头道:“周朝变君权神授为天授;封建天下;确定礼乐制度,对比野蛮放荡的夏商,确实是一次质得飞跃。”

“正是周朝奠定了我华夏文明的底色。”赵昊颔首道,徐渭的总结可谓十分到位,这三项革命性的贡献,正是周朝进步的体现。

“秦皇废封建、大一统、称皇帝,重塑华夏,的确也是伟大的革命。”徐渭信服的点点头道:“他虽然被骂了快两千年,但历朝历代还是没跳出他的框框,真是端起碗来吃饭,放下筷子骂娘。”

“谁让他得罪读书人了呢?”赵昊揶揄一句,又轻叹道:“而且他用了太多的暴力,人心不服啊。”

“这么说,你更推崇周武革命了。”徐渭眼前一亮,他之前逃避赵昊的大业,就是不想像姚广孝那样,在平静的华夏大地,掀起腥风血雨。不管谁胜谁负,流的可都是大明子民的血啊……

“对,我们要着重在革新上发力!当旧制度在我们的新体系面前丑态尽显,臭不可闻时,人心向背,不言而喻!”赵昊略显激昂道:“到那时,一切水到渠成,只需要一场牧野之战,天下便可传檄而定,大明自然无需变成血肉磨坊了。”

“只是帝辛要在鹿台自焚……”徐渭幽幽道。

赵昊摇摇头,没接话。

“看来你更希望是斩首。”但徐渭这种人十分讨厌,你的心思根本瞒不过他。

“到时候再说吧。”赵昊淡淡道:“怎么说那孩子也是我看着长大的……”

“呵呵……”徐渭也知道自己刚才失言了。怎么能学杨修聪明过头呢?

不过他就是这么个货,一辈子也改不了。不然也不至于到哪都混不下去。除了赵家对他全然包容外,也就只有当年胡宗宪把他当成宝了……

想到胡宗宪的结局,徐渭不禁一阵心酸,这见鬼的家天下,果然还是去死的好。

他搓搓脸,振奋精神道:“好吧。现在说说,你这第三次革命的天命说吧。”

政治体系的核心是思想体系,因为它负责解释革命的正义性,政权的合法性。是一切革新的指导思想,是新的政治体系的底层逻辑。

而古今中外一切思想体系的根本,皆在于对‘天命’的解释!

比如周和商都讲‘天命’,但理解完全不一样。

商人认为,天是主宰一切的神灵,是万古长存的上帝,是所有商人的祖先。现任商王则是上帝授权统治商人的‘下帝’。

因此上帝只保佑商人和商王。而商人和商王唯一要讨好的对象,就是上天。所以商王对商人之外的人没有义务,可以肆无忌惮的掳掠压榨,作为祭品祭祀上帝。

殷商帝王也就毫无节制的放纵自己的权利和,根本不在乎自己给天下人带来多大伤害。

周人则对天命进行了重新解释,‘惟天地,万物父母;惟人,万物之灵!’

不,天不是超自然的神!它是自然本身!不止商人是天之子,所有人都是上天孕育的万物灵长!

所以商王这个神之子,只是神族的王。

而周王这个天之子,却不只是周人的王,还是天下人的王,是要给所有人主持正义的!

这套理论一出,自然天下归心。所有商人之