第六百七十六节 调)教(1)(2 / 2)

汉则不然!

在汉季,外藩朝贡天子,这是义务,也是责任!

朝觐天子,敬献贡品,这是外藩的光荣!

不是非常亲密的重要藩国,汉天子还不愿意接受朝贡呢!

因在汉,接受了藩国朝贡后,虽然不会有回赐,但汉天子却要因此承担起保护朝贡者的义务。

假如藩国生乱或者发生灾害,作为宗主,必须予以援救!

所谓‘兴灭国、继绝世’,如是而已!

像是前几天,夜郎王和滇王入朝,贡天子象牙、珍珠、犀角等物。

天子只是赐给夜郎王和滇王绸缎各五十匹以兹嘉勉。

而这两位藩王却高兴的跟种了超级六合彩一样!

这也是确实是中大奖了!

因为,这意味着他们抱上了一根粗的不能再粗的金大腿!

从此以后,这两个王国的王室就得到了汉室的安全保证。

无论是内部还是外部,都不可能有人能灭亡得了他们了。

除非,造反的人或者外敌,能够从汉军的尸体上跨过去!

后世西域的鄯善、车师以及乌孙,甚至匈奴,都是因为尝到了这个甜头,才甘做汉朝爸爸的乖女儿的。

匈奴人甚至比汉人对汉室刘家王朝还要忠诚!

而对那些不属于朝贡体系的夷狄外国。

汉人基本上,只有两个态度。

第一个是匈奴、大宛模式。

敌人,无论用什么手段打击和进攻,都是合理的。

李广利屠轮台,续相如屠扶乐,很多士大夫,连议论都懒得议论。

夷狄禽兽,反汉贱种,死了活该!

第二种就是好奇、审视和旁观形态。

类似于后世的生物学家,在自然界之中又发现了一个新物种一般。

哇塞,原来还有这样神奇的国家制度和文化啊?值得好好研究研究!万一能发现什么有用的东西,或许能对自己有一定参考价值呢!

西汉对身毒、大夏,东汉对安息、大秦,都是这样的态度。

而乌孙,就是游离在这两个模式中间的灰色地带。

汉对其有所求,也有所图。

但是,因为离的比较远,暂时爪子还伸不过去,本着战国时代传下来的‘远交近攻’思维,汉室对乌孙的态度,既好奇又亲密,同时还暗藏野心。

这个野心因为暂时力量还做不到,所以,悄悄的潜藏了起来。

表面上对乌孙和乌孙使者,非常尊重。

但实则,无时无刻不在想办法渗透和影响。

历史上常惠和解忧公主就唱了一出双簧,成功的利用乌孙的内部矛盾将乌孙肢解成为两个部分,使得这个本该在匈奴衰落后趁势崛起,甚至独霸西域的强国,就此衰落。

但张越并不想走这条虽然已经被证明成功的老路。

因为……

他的野心,并不仅仅只限于,区区西域。