第55章 书有法门名龟息(1 / 2)

看到这四个字的时候,陈铭的呼吸都变得有些急促起来。刚刚开始学医,少不得要了解中国的十大医学圣手。

如扁鹊和华佗,那肯定在里面,华佗最精华的医书,传说中的《青囊书》,最后没有传承下来,一直都是医学界的遗憾……当时授课的长老,是那么感慨的。结果老村长来一趟,寄来一本书,直接就是《华佗残篇》,岂能让人不心动?

“失望……”满揣着好奇和朝圣的想法,陈铭打开第一页,看到上面的内容,顿时露出失望的表情。扉页上就直接标注‘此书为后人所著,与华佗无关,乃假托华佗之名,传自身医术’,也就是说,这本书的内容,其实和华佗无关。

不过看下去,又稍微打起了一些精神。毕竟后面评价这本书‘奇思妙想,闻所未闻,医术之精,已不逊于华佗’。

陈铭趁着上课的时候,少不得找到授课长老问了问“以前有,假借别人名义,比如说一些行内的伟人,来传承自己的知识的情况么?”

“这个在古代很正常!”授业的老师不知道他为什么那么问,不过也回答了他的这个问题,“以前没有印刷术的时代,书本几乎靠手工抄写。就算有印刷术,想要存世也不容易。就医术而言,有人担心自己的医术失传,于是就假借前人的名义,发行自己的医书,这样的医书,往往能存世长一些,尤其是验证大部分医术是有效果的情况下。”

按照他的说法,在两千多年里,以扁鹊的名义书写的医学书籍,现存就有不下二百本;以华佗和孙思貌名义写下的医学书籍,现存就有二百到二百七十多本。假托神农和皇帝写下的医书更多,流传下来就有三四百本……

有些在历史里面泯灭不见,有些勉强保留了下来。完整固然最好,有不少残缺不全,是医学界最大的损失。若非如此,中医也不会落后西医。

少不得感慨以前医生地位低,孙思邈之后,才开始叫做医生。早期巫医不分,后来分开之后,也不叫医生,叫医匠,属于匠人一类,那自然是轻贱的职业。

自宋代,范仲淹说出“不为良相,即为良医”这样的话之前,医生大多都是家族传承。这句话之后,不少文人也开始加入到行医的队伍。

但也因此良莠不全,一大堆根本没有真正学过医术的士人,拿着几幅草头方就到处行医,不知道害了多少无辜的百姓。庸医这个词,也因此开始广为流传……

近代更不必说,感觉巫医又开始合为一家。这不在医生之间,流传了一大堆所谓的药引,什么乱七八糟的玩意都有。有没有效不知道,但看着比起医学,更像是巫蛊多一些。

难得是这玩意还大行其道,差点搞得中医都被政府取缔废除了。

眼看这个老者这样滔滔不绝起来,陈铭都有些受不了,连忙喊停,然后才开始今天的授业。结果回过头一看时间,居然已经过去二十多分钟……今天的课程被耽误了三分之一。

“长老他,不会是故意的吧?”陈铭在离开神农院之后,不由得低声吐槽道。想想觉得也不可能,免费的课程,这样浪费时间对他有什么好处?

不过他算明白了,这玩意应该是某个医生自己的家底,不想别人认出他也好,或者是担心自家的医术失传,所以不得不假借华佗的名义出书也罢。就冲着扉页‘已不逊于华佗’几个字的评价,就值得一看。

话虽如此,上午的课程还没完,陈铭出了神农院,结果一拐弯进了精武院,然后开始一天的身法课程。这玩意主要是回避和反应,借助特定的步法,进行小范围的挪移。

早些时候,在月初演武里,他突然扭动身体避开对方的那一招,便来自身法的理念。

至于三天前的月初演武,他没有能够三连胜……这意味着,这个月神农院配药的工作,属于