源和范围，……这如何使得？寒门贱民，通由文考，摇身一变，而竟能与你我同列！这不是乱了纲常伦教么！又闻征虏在秦州等地如今试行‘均田制’，限民占田，超出限额以外的，统统收归国有，这不是在与民争利么？我闻之，征虏有意把此制在我定西本土也作施行，这真是岂有此理！”

这贾姓士人所云之“均田制，超出限额以外的，统统收归国有”，此事确然是有，但唐艾根据莘迩的指示精神，把收归国有的土地，却绝非是由官寺雇人耕种，而是转手都分给了无地、少地的贫民和百姓们了的，也就是说“与民争利”这四个字，完全是无中生有的污蔑之词。

——不过话说回来，倒也确是与“民”争利，只是这个“民”，与贾姓士人前边所说的“限民占田”之“民”，这两个“民”，指的不是寻常的百姓，而是豪强大族。

贾姓、祈姓士人两家，皆是本地的高门，在士族垄断政治资源的此前之背景下，他们两家的子弟，包括他两人在内，都是仕途通畅，升官不费吹灰之力，且其两家无不是坐拥良田千顷、牧场多处、门下徒附数百的当地豪族，因此对於莘迩的“文考”、“均田”两制，他两人与大多数的本地高门子弟同样，当真是深恶痛绝。

祈姓士人说道“莘阿瓜倒行逆施！国之大蠹也。他的这些恶政不尽快废除，则我定西国将不国矣！贾君，为了国家，你我当趁而下情势大有利於吾辈之际，奋不顾身，为国除此大贼！”

两人互相勉励。

却二人是坐在车中的，两人结伴同行，不是去上值，而是去傅乔家。

傅乔昨日广撒请帖，总计邀请了王城谷阴中的二十余名士，於今日到他家中高会谈玄，贾姓、祈姓两个士人算是王城名士中的佼佼者，俱在被邀之列，他俩住的很近，因是一同齐往傅家。

车子入进“里”中，到了傅乔家门外。

贾姓士人探头车窗外，见傅乔宅外已然停了许多华丽的车辆，多为牛车，也有乌盖长檐车，沿着里中小路分向两边延伸，各俱排出老远，又见士人，或白帻羽衣，斜依肩舆之上，由健奴们抬着，正过傅乔家的家门，朝内而去；或戴着高冠，披着大氅，在清秀小奴们的簇拥搀扶下，跟在那肩舆后头，也是往傅乔家门内去，就说道“祈君，咱们下车吧？”

“贾君，你先去吧。”

“君欲何为？”

“我把这几个虱子抠完再去。”

祈姓士人是个五石散的深度爱好者，服食五石散已十余年。现至如今，肤色固是白皙得紧，可他的皮肤也早已是脆得很了，不但料子硬的新衣服穿不得，便是洗过的旧衣也不怎么敢常穿。他现在穿的这件大袍，已经两三个月没洗过了，不免衣内虱子丛生。坐在车里来傅乔家的这一路上，他捉了一路的虱子，袍内的虱子大概捉得差不多了，可还有绔内的虱子没捉。

说着，他把袍子撩起，开始脱袴。

如前文所述，唐人传统的绔是没有裆的，乃开裆裤。

祈姓士人这一撩起袍子，那黑皴皴的一堆就露到了贾姓的士人面前。

贾姓士人微微一笑，称赞说道“君自然性情，真风流士也！……要我帮忙么？”

“不必了。”

“如此，君且便抠之，我下车等君。”

等那祈姓士人抠完，下得车来，贾姓士人与他携手而行。

两人在数个健奴、小奴之随从下，踩着如似高跟鞋的高跟木屐，踢踢踏踏地入到了傅乔家中。

应邀而来的士人太多，傅乔不可能每个都亲自迎接，且其本人而今在王城名士圈中，地位超然，俨然第一人也，名声较低的士人，也值不得他亲自迎接，所以他最多是在堂门相迎。

贾姓、祈姓二人到了堂外，傅乔接报，乃出迎之。

彼此见礼。