第二千二百八十一章 老本行(1 / 2)

路三通终于被判了,死刑。

赵祯处判的是凌迟,然而凌迟毕竟太过残忍,最终,改为五马分尸。

虽然,同样的残忍。

凌迟仅限于谋逆之类的大罪,历史上真正实行凌迟的罪行其实很少。

而身为宋仁宗的赵祯,就执行过一次。

那次,是因为一些妖人作祟,甚至于,赵祯把恶法凌迟列入《宋刑统》开历史之先河。

天圣九年,赵祯颁下一道诏书“如闻荆湖杀人祭鬼,自今首谋若加功者,凌迟、斩;募告者,悉畀犯人家资;捕杀者,重其赏。”

从此诏书来看,这位仁宗皇帝真的是动怒了,一向好脾气,甚至被包拯拉着衣袖喷一脸唾沫的皇帝何时这么动怒过。

翻遍历史,以仁字为庙号的皇帝屈指可数,在很多人眼中赵祯是一位非常仁慈的皇帝,他克制权欲,虚心纳谏,处处为他人着想,用我们今天的话来说就是一个老好人,或者实诚君子。

甚至于历史上的赵祯去世的时候不光是国内痛哭一片,就连敌对的辽国皇帝耶律宗真也为之痛哭,还立画纪念。

对待国民,他以民为本。

对待臣子,同样怀有仁德。

致使其治下名臣辈出,欧阳修,包拯,狄青等,文化上繁荣昌盛,经济上百姓富庶,对外止戈息兵。

某次,因为饥荒发生了一起盗米伤主的事情,这在别的朝代可是死罪,赵祯却道“饥劫米可哀,盗伤主可疾。

虽然,无知迫于食不足耳。”

饥民的死罪统统免除。

宋太宗时期就曾法令禁止两广地区的“杀人祭鬼”风俗,没想到后来到仁宗朝时期竟发展到四川、湖北、湖南,一度影响到中原有小一半地区开始流行如此恐怖的风气,到处杀人祭鬼。

后来石小凡破了这桩案子,赵祯盛怒之下下旨将这杀人祭鬼的妖人全部凌迟处死,以儆效尤。

后来果然南方等地不再出现杀人祭鬼的现象,赵祯虽然仁慈,可是也有底线的。

像是死有余辜的路三通这样的货色,他父子儿子可以说是罪恶滔天罄竹难书。

赵祯本欲将其凌迟,他想到石小凡曾经跟自己谏言说,凌迟太不人道。

石小凡不是什么圣母,可是他对于凌迟确实是持有发对态度。

这种罪行实在过于残忍,石小凡其实是主张废除的。

因为石小凡的一念之仁,赵祯这次决定放过路三通父子,给予五马分尸的刑罚。

五马分尸同样的残忍,将路三通的手脚用绳子绑了。

脑袋也拴在一根绳索之上,然后,五匹马顺着五个方向拉扯。

最后,整个人被撕碎。

过程就无需赘述,总之路三通父子的死,使得睦州终于见了青天。

赵祯的心情却好不起来,大宋朝,为什么这么多的狗官。

为什么这些狗官,就是杀之不尽。

赵祯很愤怒,什么时候,才能真正的天下升平。

其实这是根本不可能的,只要封建王朝的体制存在,贪官污吏就没有斩尽杀绝的那一天。

不过,你可以遏制。

回京之后的赵祯,便采取了一系列雷霆措施,开始严厉反腐。

首先,广开言路。

同时,放开匿名弹劾系统。

各部官员,甚至于各地官员都可以采用匿名举报的方式。

诬告者无罪,虽然这样会造成一些诬告的案子。

可是,朝廷对于举报的案子,会采取极其谨慎的措施,认真彻查。

同时,严厉限制三省六部官员的权利。

尤其是吏部、尚书省、中书省、门下省的官员,一定使得这些官员能够受到监督,以防止他们混淆是非。

比如这次路三通