第一千零二十七章 吓跑了(1 / 2)

自魏晋南北朝、隋至唐中期,由于门阀制度盛行,婚姻对象的选择是有着严格的门第限制的。当时门阀制度有多嚣张,就连皇帝嫁女儿,那些门阀都不一定能愿意。因为一个区区的公主,还不如门阀联姻来的实惠。

甚至在唐太宗李世民时期,为了维持贵族血统的纯洁,当时崔、王、卢、郑四姓就几乎不与外姓通婚,于是李世民想把公主嫁过去,奈何人家崔氏不愿意去。

在当时崔氏等老牌名门望族,之所以不愿意和皇家结亲,是因为皇姓李氏不属于七宗五姓。虽然李氏当皇帝后,修改族谱说自己是陇西李氏一脉,但得不到老牌望族的认可。

李氏王朝又是用武力夺的天下,在几大世家眼里,皇室一族就相当于当今的暴发户而已。皇帝想把女儿嫁入此世家,却被拒绝!

在当时的那些氏族大家,皇帝也得让他们三分。那个时候的科举虽然已经放开了,可平民其实还是有很高门槛的,除非你去依附那些氏族。

这种门阀制度到唐中后期门开始衰落,经历五代十国乱世,到了大宋朝门第观念已经淡薄。

一直到宋朝,中国科举制度才算得上真正完善的时代,真正的平民才有了资格。考试取士为朝廷选拔官吏的主要途径,科举胜出者名利双收待遇丰厚,致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标,一旦金榜题名,迎娶白富美,“洞房花烛”也就马上接踵而至了。

“榜下捉婿”是宋代的一种婚姻文化,即在发榜之日各地富绅们全家出动,争相挑选登第士子做女婿,那情景简直就是抢,坊间便称其“捉婿”,宋人笔记对“榜下捉婿”多有涉及。这种近似金钱交易的“捉婿”蕴涵了特定的社会文化内涵,它说明宋时经济崛起,富裕起来的平民阶层渴望跨入上层社会。

像是丰乐这种香饽饽,人家一听说是高中了状元。甭管你是文状元武状元还是什么农桑状元,提亲的那是挤破了头。

这是让丰和仁绝对没有想到的,幸亏儿子没在这儿,否则还不被这些人给抢了去啊。抢婿,在大宋朝是合理合法的。

前两年不是有个年轻举人,体貌堂堂,不就是被御史张茂给看中了,张茂这厮派出十多个家丁将居然簇拥至其家,这举子既不拒绝,也不逃避,而是欣然而往。

不多时,张茂身着袍服的人来到举人面前,问道“我只有一个女儿,长得并不丑陋,愿意嫁与公子为妻,不知可否?”

其实张茂的女儿又矮又胖,只因长相一般脾气又大,这才留在了家里迟迟嫁不出去。这举子给张茂深深鞠了一躬,推辞道“我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事,要不您等我回家和妻子商量一下再说,怎么样?”

当时围观众人见状哄堂大笑,张茂这件事也成了旁人的笑柄。每每及此,张茂都是满脸怒气。更可气的是,这事不知道被哪个王八蛋秀才写进自己的书里去了。

要不说这大宋朝的文人得罪不得么,把张茂这事写进自己书里的秀才叫朱彧。朱彧写了本书叫《萍州可谈》,这本书一直流传至今。

朱彧这事把张茂写进书里去这不是要流传千古了么。当时把张茂急的如热锅上的蚂蚁,他提了厚礼去朱彧家里说遍了好话。

人家读书人也是有骨气的,朱彧死活不松口。就是不肯把张茂这事从自己书里删去,最终张茂百般哀求,人家才答应在自己的书中不留姓名,只保留张茂招婿的这个故事。

《萍州可谈》是北宋朱彧撰写的轶闻琐事,是研究中西交通史及中国伊斯兰教史的重要参考资料。在书中,就把张茂捉婿的事给记载了下来。

范令孙这厮,前些时日跟着郑迁大闹朝堂。不同意石小凡当这个东宫少傅的家伙,他就是被榜下捉婿,当了宰相的女婿。

这范令孙是先帝