不上。在导演所能发力的人物塑造上，同样毫无作为。视觉上，老谋子依旧是印象云贵和奥运会开幕式团体操的那套，属于美学透支，并无任何新的东西。

从电影《英雄》开始，每逢老谋子推出新片，都会得到评论界两极分化的评价。这次的《长城》也不例外，甚至更为明显。

《长城》的故事简单明了，讲的是来自东西方的英雄聚在长城上，从互相猜忌到齐心协力打怪兽饕餮的故事。影片所传递的是关于信任与牺牲的价值观，符合好莱坞商业影片所秉持的理念——依托人类的基本情感，配以恢宏的大场面，具有震撼性的视听效果，独特而又不构成文化接受障碍的地域特色，打造可以被类型化的、超越具体文化的影片。这样的影片所遵循的是文化工业的逻辑，而非艺术创作的逻辑。

从无可比拟的华国符号长城，脱胎于《山海经》中的怪兽饕餮，到舞美、化妆等外部形式，影片《长城》把充满象征意义的民族符号用到了极致。其密集程度超出了一些评论家的预期，这也是影片颇受诟病的原因之一他们认为《长城》所输出的不是华国文化，而是华国的文化符号。

公平地说，影片的内核——信任与牺牲的价值观，在华国传统文化中是能找到对应的。孔子所说的“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”，讲的就是互相信任才能共渡难关的道理，而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节也一直为华国人所推崇。这是《长城》在儒家文化中寻到的立足点。老谋子此前接受采访时表示，他拍这部电影，一是学习好莱坞“完成一个工业体系上的标准大片”的经验，二是“有点儿创造华国英雄，展示华国文化的私心”。从整个电影的完成程度来说，这两个努力基本达成，《长城》3天466亿元的票房印证了这一点。

无论是《红高粱》，还是《大红灯笼高高挂》，老谋子的电影一直在努力向世界观众展示华国文化，这样的视野是进入全球市场竞争阶段的华国电影所需要的。即便是这几部艺术与商业俱佳的影片，也时常有评论认为他“展示了民族的丑陋面”。批评或者说口水，总是来得很容易。当批评老谋子成为一种“文化正确”，这样的批评有时候只是为了表明姿态。

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