第六百一十四章 禅宗传人(1 / 3)

政纪听着戒空循循的话语,直到此处,他忽然听到“共济会”这个词,眼前一亮,好像捕捉到了什么。

“秘密结社在西方世界的历史上有几种可能的来源”,戒空并没有注意到政纪的表情,自顾自的继续说道。

“第一种是受到迫害的宗教。西方世界大多数的时期是以一神教为主,而如果有其他信仰的人往往会遭到相当残酷的迫害;因此,许多信徒们为了要在这种严格查缉之下生存,就明了各种各样的秘密集会仪式、口令和密码,让外人无法轻易渗透入真正的聚会核心中,从而也大幅降低他们被破获的命运(当然也就少了被丢入竞技场或是丢在火堆上烧的机会)。

另外一个则是知识保存的社群,西方世界的学徒制非常重要。青少年必须要选择自己未来要跟随的师傅,并且藉此而决定自己未来的职业。但是,这些拥有各自专业的木匠、石匠等也希望要拥有自保的能力。不管是在面对当权者、或是在面对各种的挑战上,成群结党总是比较安全的。所以公会(gui1d)就应运而生了。公会基本上是专业人士的集合,但同时也肩负着保存许多专业知识的功能。这些专业知识包括了建筑的秘密、数学、炼金术等等,许多这些密藏的资料被查获之后不但会导致不传之密外泄,甚至还可能导致整个组织被认为是叛教集团,导致全部的人都被牵连处理。所以,不只这些组织有入会的限制,严格的认证,甚至许多秘密都必须要等到该人达到某种层级之后才能够获得。而且,这些秘密本身又都被复杂的密码和责任保护制度给层层禁锢住。所以,这一类的秘密组织一直是伴随着西方文明成长的。

n世纪依旧势力庞大,公开活动的“共济会”(freean)。这个组织成立的架构十分类似以建筑和木匠知识为主的结社,其标志就是圆规和一把角尺。(据说他们是中世纪石匠所延续下来的组织)但其内部的运作、规范十分神秘,并不为外人所知。只不过,这个组织从中世纪开始就有许多社会中举足轻重的名人和贵族加入。莫扎特就是共济会的一员,其著名的剧作“魔笛”中就引用了大量的共济会象征,美国的副总统钱尼也是共济会的成员。直到1997年之前,全世界瞩目的奥斯卡奖都是在共济会的聚会所举办”

政纪听着戒空的话,在此刻终于确认了一件事,命运的巧合与离奇,让他又和有关“共济会”的组织撞到了一块儿,只是不知道,禅息寺,是共济会的一员,还是与之对立的。

“共济会,你听过吗?”说道这里,戒空轻轻的吸了一口气,眺望着远处海边西陲的夕阳问道。

政纪点点头“嗯,听过,一个很神秘的组织”,他何止是听过,他已经和这个组织直接或间接交手了不下三次了,甚至今天沦落在这里,也全是拜之所赐,当然,他是不会将这些告诉戒空的。

“外边流传的,有关共济会的传言,有的真,有的假,甚至有的还带着些许传奇的色彩,而这座岛上的禅息寺,就是为了监控与抗衡这个组织的存在!当然,也不是抗衡整个共济会,共济会也如同一个大社会一般,你无法确保整个社会中都是好人一样,我们所要注意的,主要是混迹在共济会中暗藏不良的成员!”戒空深深的吸了一口气,说道这里,他莫名的想起了那个让师兄伤心的年轻人!痴痴的望着有光柱斜射在海螺山下方辽阔的建筑群上面,反射出黑黝黝的光芒。从海边横刮过来一阵海风.让整片城镇上方笼罩上淡淡的尘雾,透看明晰的光线,显得有些宁静和安详。

“这么说来,你们就是为了对抗共济会成立的了”,政纪默默的点点头,不知道为什么,在听到这个答案后,他的心里莫名的轻松了些,原来他潜意识里并不愿意与禅息寺决裂。

“也不完全是这样,”戒空微带肥胖的身躯站在错层的山道边,下面是嶙峋的石壁,风吹过来,鼓起