第七百八十三章 圆寂(1 / 2)

他的脸色一变,看向了活佛,只见他此刻已经双目紧闭,盘膝于禅坐之上,气息全无!竟然是就此圆寂!

“转世人和后世人的缘尽于此!”这句话在政纪的心中回荡,所谓缘尽于此,就是说这一幕吗?!

政纪此刻心中已经了然,看来,活佛章嘉所谓的“妄测天机”之言,是他对自己类似于命运的窥探所造成的反噬!

子不语怪力乱神,政纪原先并不信什么鬼神之说,也没有什么信仰,但是自从那次日本之行,看到了所谓的灵体之后,政纪对这个世界就多了一丝敬畏,不了解的东西,并不代表不存在,这世上无法解释的现象有很多,就如靖国神社内的式神,这也是科学所无法解答的,而佛教,也是其中之一。

佛教与基督教、教并称为世界三大宗教,自从汉代传入到中国之后,在其后的历朝历代,都得到了很大的展,许多朝代的皇帝,甚至将佛教立为国教,中国佛教出现过许多派别,主要有八宗,就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

在解放以后,国内更是成立了佛学院,使之教义得到了很好的延续,只是近年来,在内地的一些地方,像是少林寺那些名气很大的寺庙,往往更注重入世修行,与社会接轨,这也样许多人对于佛教产生了一些认识上的偏差,谈到和尚的时候,再没有往昔古人那般尊重了。

但是藏传佛教却是与中原所传的佛教不同,它是在八世纪的中叶,直接从印度传入地区。1o世纪后半期藏传佛教正式形成,此后的3oo多年间,形成了各具特色的教派,大多人信奉的,都是佛教八宗里面的密宗。

藏传佛教大多讲究苦修,传承各异、仪轨复杂、像设繁多,是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点,历史上,藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力(包括地方实力集团或家族势力)结合在一起,形成政教合一制度,教依政而行,政持教而立,彼此依存。

虽然在1959年民主改革时废除了这一制度,但是民众几乎是全民信教,这也让西藏这方土地充满了神秘的色彩,在政纪没来之前,就多有听闻,像活佛转世之类,在一些人心里是认为不可能的,但是在这里,却是人人都信奉的。

然而今天的一切,却让他不由的开始对于此信了几分,光是章嘉活佛“看透”了自己的奇异之处,这便是一点!这也同时让政纪产生了一丝对西藏这片神秘地方的戒备,因为类似章嘉活佛这样的存在西藏还有几位,那么自己的秘密,在他们的面前是否也是轻而易举便能够被窥探。

不过唯一让他心中在悲伤之余略感安慰的是,貌似窥探自己的命运的代价不浅,章嘉活佛的圆寂,就是证明。

政纪轻轻的叹了一口气,将天珠戴在了自己的手腕上,双掌合十对着已经圆寂了的章嘉活佛深深的鞠了一躬,不论怎么说,此人对自己都算有恩,光是脑海中熠熠生辉的六字佛家真言精神金丹,就足以让自己真心对待了。

里面的哭声很快就惊动了外边的僧尼,巴彦那活佛第一个冲进来,看到盘膝无声坐在席垫上的老僧,他的眼眶当场就红了,章嘉活佛可以说是他的师傅,从他出生以来,都是章嘉老活佛一手教导,在他心中,他最为亲近和爱戴的就是章嘉活佛,虽然佛家讲究圆寂升极乐世界之说,可是他还是免不了心生悲伤。

“活佛是怎么圆寂了的?”巴彦那语气难掩悲楚的问身边的人道。

刚才将政纪和活佛对话全看在眼里的喇嘛擦了擦眼泪,“章嘉活佛是为政纪施主“灌顶”祈福之后就圆寂了”。

“又是你!”巴彦那怒视着一旁的政纪,他感觉自己今天就和禅息寺的人过不去,先是最亲近的教官唐波的打击,然后又是视若亲人一般的章嘉活佛的圆寂,怎么都和政纪绕不过去!

政纪无奈的看着巴彦那,