坊前额刻“默玄处”。

石碑坊后额刻“东来启迹”。

上面有一首诗《面壁石赞》

九年面壁祖佛成。

祖佛成，空全身。

全身精入石成形。

少林万古统宗门。

慧可道“当初达摩祖师在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐，不说法，不持律，默然终日面朝壁，双眼闭目，五心朝天，在‘明心见性’上下功夫，在思想深处‘苦心练魔’。洞内静若无人，万籁俱寂，入定后，连飞鸟都不知道这里有人，竟然在达摩祖师的肩膀上筑起巢穴来了，真正做到了入定。"开定"后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后仍继续坐禅。这样，入定，开定，日复一日，年复一年。整整面壁了九年。”

沙天劫低声问金婵道“师父，什么叫入定？”

金婵道“入定是指坐禅坐到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、杂念，外界的一切，对他没有干扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。”

安小余道“师父，是不是和我们修仙者的天人合一差不多。”

金婵道“比天人合一难一些，因为达摩面壁时候还是修武者，而天一合一已经是修仙者的层次了，更加容易排除外界干扰。”

说话间，众人已经进了石洞，石洞里面非常简陋，地面上有一个大石头，三面都是石壁。

敖青青忽然惊异道“你们来看呀，这面石壁上有一个虚影。”

众人走到近前一看，果然，在达摩坐禅面对的那块石头上，竟然留下了一个达摩面壁姿态的形象，衣褶纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。

敖青青好奇的上前用手轻轻的摸摸石

壁，道“真神奇呀，不是画的。”

金婵道“达摩果然是佛门高僧，面壁九年，已经可以做到精气外放，投影入壁了。”

敖烈道“我真想拜访一下达摩祖师呀。”

慧可道“阿弥陀佛，我头几年听说过达摩祖师只履西归的传说，不知道真假。”

敖烈道“慧可方丈，愿闻其详。”

接着慧可给众人讲述了一段只履西归的传说。

达摩祖师将衣钵法器传给慧可以后，便离开少林去洛阳禹门，禅栖在千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。达摩死后，他的尸体按照佛教的礼仪装殓入棺，十二月隆重地移葬在熊耳山，在河南省陕县的定林寺内为他建造了一个墓塔，以作纪念。

达摩祖师是佛门影响最大的禅师之一。达摩祖师之死，对禅宗界来说，好象陨落了一颗明亮的星石，僧徒们为他顶礼祭拜，皇帝和群臣为之合十赞叹。

达摩祖师之死，整个东方世界都传遍了。

但是东魏使臣宋云因事出使西域久而未归，对于达摩祖师辞世的事一无所知。

达摩祖师死后两年，宋云从西域返回洛京。

在途经葱岭的时候，迎见达摩祖师一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，身穿僧衣，赤着双脚，由东往西而来。

二人相遇后，宋云急忙停步问道“达摩师父你往哪里去？”

达摩祖师回答说“我往西天去”。

接着又说“你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”

二人道罢，各奔东西。

平时达摩没有高僧架子，为人开朗，所以宋云以为达摩说的是戏言，丝毫没有介意。

回到京城以后，宋云向皇帝复命交旨时，顺便提到了他途经葱岭遇见达摩老祖回西天的事情。

谁知话音未落，东魏孝静帝就发了火，怒斥宋云“人所共知，达摩死于禹门，葬于熊耳山，造塔定林寺，你怎么说在葱岭遇见了达摩，死人怎能复活？这分明是欺君骗联，岂有此理？”

说罢，便