不错，居然莫有伤到骨头，就是瘀了气伤了肌，他给抓着脚踝推拿按摩了一阵，又扎了针，叮嘱刘副官去休息，这才仔细打量他们所在的这处坑底。

九宫贵神坛是作为祭祀而建的神坛，对应着不同的位置，供奉不同的神仙，而何家这个地下外头先是逆八卦，现在这个神坛一看也很明显，并不是正常祭神祈福的地方，那些高高低低看着就令人心身发寒的石笋和杀人的利器没有区别，若是方才银霜莫有抱住柱子，只怕早和唐四爷一块儿变成了人肉串……

想到这里，伍三思一顿，急忙趴下去仔细打量自己离近的一根石柱，又问士兵要了火折子，尽量的伸长了脖子和手去看。

有了火光，阴暗的坑底的石柱渐渐被伍三思看出来名堂，唐四爷隔着老远见他动作，一只手和两个脚死死抱紧了石柱不松，一只手在上边摸索着，一摸之下不由脱口道“这些石柱上雕了线条?歪七乱八的，奇怪，摸不出来雕的是么子，师父，你看出来了莫有?”

伍三思没有回答，反而问他“四爷，从你们那边能看到石台下是么子样子不啰?”

唐四爷眯起眼，就着伍三思低下去的手打量石台下方。

这个石台并不是传统那样的四四方方，唐四爷仔细一看，发现它居然是个倒三角形，但边缘并不是直线，而是向内凹的弧度，越往下台身就越窄，落在唐四爷眼里，上边中间站着几个人，要是有人往边上走远一点，只怕这台子就会因为一边重而倾倒了去。

听到这个情况，所有人的脸色都不好看，吓得都往台中间挤成团，伍三思也往回缩了缩，又问唐四爷，下边有莫有雕刻么子花纹。

唐四爷眼睛好，但看了一会儿也看不出来具体的，只好一只手临空给伍师父比划上边雕刻的线条。

这些线条在他眼里，在银霜和聂璇他们所有人眼里，都像是一团乱麻，但唐四爷注意到伍三思的脸上出现了深思的神色。

聂璇也注意到了伍师父的样子，见一时无人出声，便不由道“伍师傅，您是不是晓得这台子是做么子用的了?”

伍三思破荒的微叹了一口气，环视了众人一圈，脸上表情似忍耐又像是下定决心，倒是更加的吊起了众人的好奇心迫切想晓得他们现在处在的位置到底是个么子地方，难道真的是祭神的祭坛?

“是个祭坛莫有错，这点我敢肯定。那九根柱子，代表的就是九宫，可这坛，祭的不是正神，你们看这些像尖刺一样的石柱石笋，有莫有发现，其实它们的排列有一定的规律?虽然铺着厚厚的灰，下头边看不严实，但有火还是能看出一点石笋根部似乎和反八卦一样，雕了一些勾线花纹，再结合这些石柱的模样、高度，我怀疑，这周围一大圈的石柱石笋，很有可能是用来挂放祭品的。”

“讲到祭品，祭祀地神仙，除了璧币，还有就是牲牢。么子是牲牢呢?是指牲畜，《诗aaidd雅aaidd瓠叶序》“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩，不肯用也。” 郑玄 笺“牛羊豕为牲，系养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》“司门转致乎牲牢之系，胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。” 清 昭梿 《啸亭续录aaidd王文靖》“公家训云祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”也就是，家畜为祭品。”

“可此地是阴地，住户是阴人，祭祀自然也不会是祭神，我猜必是阴司极恶鬼，那币，就只能是冥币，牲牢，就应该是肉类牲畜，或者……活人……你们看这石柱石笋，上尖下粗，人若自上跳下来，躲避不及就会被活生生扎个对穿，像串肉似的挂着卡在半空下不去，因为石笋石柱都是微斜，所以一时半会不会直接扎死人，而是让人串挂着放血，人若濒临死亡之前亲身体会喊不应，喊地地不灵，受到无尽的痛苦绝望而死，那他的魂魄就难得解