服到世界的尽头，指的也就是当初在希腊已经有所声名的东方中国。

当时已经处于春秋战国的中国已经有丝绸产出，而这种只出产于东方的织物在丝绸之路还没有兴起之前，只是通过极少量的游商流传到了西方。可即便如此，西方还是对这种极致精细的织物惊为天人。

公元前五世纪的《旧约》将之称为最美丽的织物。而古希腊雅典城的雅典娜神像，也被披上了丝绸来代表凡人对她的无限崇敬。

西方人或许从未想过世界上会有如此精美的事物，而在他们的美好遐想中，东方也成为了一个瑰宝无数，遍地黄金的世界。亚历山大也是带着这样的憧憬，向着东方发起自己的远征的。

他从未真正踏足过自己所梦寐以求的东方。这大概是他无悔一生之中最大的一个遗憾。

这话别人要是说了，老于也就是听听而已。但是亚历山大不同，他可是个真性情。所以乍一听闻这话，老于也是面皮一抖的，就打起了哈哈来。

“没您想的那么了不起，这事，说白了其实也就是社会生产力发展的必然需求。”

摆下了一碟子羊羔肉和一碟子透着大理石花纹的牛肉，老于就势捯起块白菜往汤锅里一涮，就打开了话匣子来。

“您那个时代的文明古国说白了就这么几个。埃及、波斯、希腊诸城邦、印度诸国以及我的故乡中国。而之所以说这几个不同的文明国家能从自己所在的区域中崛起，并且成一时之势。很大一部分的原因就是有人，并且有足够的生产方式来确保这些人生存下去。”

“耕作绝对是那个时代最保险的方式，最起码的以现在的观点往历史前回溯，是没有哪个成熟的文明可以再不发展耕作技术的前提之下，把自身发展壮大的。”

“可受限于时代，也是耕作技术的发展性，即便说是几个文明古国这种最先采用耕作发展方式的国家，也不可能说单靠辛苦耕耘就能满足所有人的温饱需求。因为耕作是受到限制的，贫瘠的土地甚至养活不了人，而富饶的土地往往则是很多人眼中的肥肉。为此，总是不可避免的会爆发战争。这也是战争最原始的口号，其实都是为了生存。”

“水和土？”想了想自己平生所见的大部分战争。虽然说大部分都有着这样或者那样的理由，但是归根到最后，目的其实还是在占有更肥沃的土地和河流上面。

当然，还有别的一些目的。比方说杀死对方的男人，抢走对方的女人。而说到底，这不过也是一种变相壮大自己文明人口的方式，只不过是方式不同的异曲同工而已。

亚历山大认同老于的这些说法，但是他却并不明白这和他说的社会生产力有什么联系。所以本着一个不耻下问的精神，他也是很干脆的放下了筷子，郑重其色的开口道。

“我还是有些不太明白，这和你说的，有什么必然的联系吗？”

“怎么说呢？”看着亚历山大的做派，老于也只能放下了筷子，正儿八经了起来。

“战争，会导致两种情况。一个是长久的对立。在根本无法将对手消灭的前提之下，几个相同的势力会形成一种比较尴尬的局面。即因为自身需求以及长久厮杀所造成的仇恨等原因，根本无法单方面的把战争给停止下来。即便说无法进行绝对性的大冲突，也会有时常性的小摩擦。而这，对于国家的生产资源，也就是粮食这些的会是一个严峻的挑战。您领到过这样的战争也应该明白，一群不事生产并且还要消耗巨大粮食的士兵，对于国家的经济来说会是怎么样的挑战。”

亚历山大点了点头，他当然知道这里面的种种。在这方面，希腊诸城邦就是一个最鲜活的例子。

不说那些弱小的城邦，单说雅典和斯巴达这对冤家对头。他们在长久的对立之中可是都吃透了苦头。

雅典因为战争，和那些依附于它的