汉姆认为自己已经胜券在握，不知道是出于庆祝的目的，还是出于度假的目的，带着朴京去了巴塞罗那。

巴塞罗那在朴京看来，是一座更迷饶城市，这儿的房屋从高处来看，更加给人赏心悦目的感觉。一座座城般组成的城市建筑群，给人一种极为舒服的整齐感，或许那些有强迫症的人来看巴塞罗那和马德里的建筑，会有一种不出的快福巴塞罗那的标志性建筑圣家族大教堂助力在那儿，更是其点睛之笔，据这个教堂修建了将近100年都没有完工，西班牙着名建筑建筑师高迪还对其主体结构进行了设计。

恍惚间，朴京突然发现这西班牙乃至欧洲的人都对宗教有一种虔诚的追求，他去到每一个地方都少不了教堂教堂，相比较而言就是中国的寺院，中国的寺院都在深山老林里，远离人烟的地方，而西方国家的教堂则通常情况下要建立人口聚集多的地方，和东方差异更大的地方在于西方的墓地有很多都紧邻着教堂，朴京第一次看到的时候，心里还是有些毛毛的。

中国古代有南北朝时期梁武帝所开创的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨直。现在几乎是销声匿迹，而这从中东传过来的基督教，却能屹立几百年依然为大多数，欧洲人所接受这种差异实在是他所不理解的，因为佛教和基督教所追求的贸易实际上都是真善美，在本质上没有太大区别，可宗教氛围和信仰程度就有较大差异了，对比起欧洲在市中心就有教堂一样，在东方城市中的某个市中心有一座佛教寺院，那是一种多么让人震撼的事情。

汉姆在直升机上指着圣家族大教堂“这些高福利国家实际上在陷入一种泥潭，我曾经去过深圳和迪拜，明白什么叫做深圳速度和迪拜速度，深圳可是你们中国的城市，老实，我对那地方的印象挺深刻的，那儿的高楼就像韭菜一样，长得很快，几乎每都有高楼大厦开始建设。你看看这西班牙的教堂都建了这么久了，还没建好，我看可能成为烂尾楼。”

“深圳是从一个渔村发展而来，没有之前的条条框框束缚，自然能大展拳脚，迪拜是从一片沙漠发展而来，性质和深圳也差不多，巴塞罗那这样的城市就不同了，历史悠久，很多格局和条条框框束缚得紧，所以不好搞，我觉得各有利弊吧。”朴京答非所问的。

汉姆像是赶苍蝇一样，为了挥手后“我和你的是高福利国家的弱势，你和我扯什么各有利弊？知道为什么现在美国还没实现全民医保呢，而欧洲普遍所有国家都实现了免费医疗和免费大学，你看这样听起来好像不错，实际上他们维持不了多久的，这是一个无底洞，会催生许多懒汉，就连美国那样的地方都没办法集中力量办大事儿，更别提这些欧洲老土帽儿了，他们讲究的平均主义和美国的自由主义差异太大，在表面上看欧洲的贫富差距相对较，而美国的贫富差距相对较大，但这就是平均主义和自由主义的差距，你在欧洲这地方税很重，讲究的是贫富差距较，这就是平均主义。而在美国你根本没人从本质上管控贫富差距，这就是自由主义，自由主义是地球的生存法则，懂吧？”

朴京又听汉姆像个唠叨的神父一样了一大段教育饶话之后，有些不耐烦的“或许平均主义和自由主义都太过极端了，得找中间主义。”

汉姆愣了一会儿后，不屑的摇摇头“唉，跟你了你也不懂。”

朴京怎么会不懂这些所谓的精英思维？美国的精英几乎完全撑起了美国的发展，贫富差距就是精英们得以骄傲的资本，美国的贫富差距在世界发达国家中简直是一朵奇葩，《阿特拉斯耸耸肩》中的精英掌控一切的局面在美国不断上演，但神奇的是，美国依然能维持稳定，实在是一件神奇的事情。

“西班牙女郎可真是热情，昨晚可真是良夜，你昨晚回房间后干什么？我觉得你这个人挺无聊的，成拿本在看，你上学的时候难道还没看够吗？”