的概率竟然比起其他人要高出不少。

总之，这些拉客的喧嚣声，逛街情侣的笑闹声，一间间店中传出的嘈杂音乐，街上播放广告的喇叭声，长龙般的堵在一起的出租车按出的此起彼伏的笛声，不断开过的警车和救护车的尖叫声……混杂在一起，就像是一股翻腾不已的巨浪，盘旋在狭窄的街头，冲击着宁卫民的耳膜、脑海，和他的心脏。

这里的喧闹是无所顾忌的，和日本的任何其他地方都不同，无需保持安静，大可以释放自我。

尽管上一世，宁卫民也没少出入灯红酒绿的欢乐场。

甚至每次来东京旅游，他也必来歌舞伎町打卡。

但眼前的这条既熟悉又陌生的大街仍然在顷刻之间，就把他变成了歌舞伎町这棵毒花的俘虏。

仅仅站在那儿，他就已经兴奋得不能自制。

因为这朵花虽然毒，但有一种蛊惑人心的妖艳之美。

是的，美丽，甚至是极度奢靡颓废的美丽，让人惊心动魄。

不过说到欲望和需求，即使来到这样的地方，宁卫民就会一帆风顺得到充分的满足吗？

不！其实并没有发生这样的事儿。

虽然宁卫民本人当然希望如此，可现实却偏偏不是这样的。

不得不说，这个年代的歌舞伎町街和宁卫民记忆中的歌舞伎町街完是两回事，游戏规则是大大的不一样。

仅仅从表面上，就能看出这个年代的歌舞伎町街没有那么开放。

首先牛郎店的数量就非常少，远不像宁卫民印象里好几十家扎堆儿充斥在这里生意火爆的样子。

实际上不仔细找的话，很难这里找到。

即便是找到了，也多数都蜷缩在在犄角旮旯。

而且出入的客人多是些上岁数的欧巴桑。

绝不是像三十年后，什么公司白领、女大学生，富婆艺人，往这蜂拥而来的盛况。

其次，三十年后盛行的夜店和酒吧也谈不上生意拔尖。

实际上除了极具时代特性的卡拉0K和迪斯科舞厅之外，这年代的歌舞伎町最受顾客青睐的店，反而净是一些让人眼花缭乱，却让人不知所谓的服务。

诸如“粉红沙龙”，虽然前后两个都是平时常见的普通词汇。

但是，当这两个词合在一起到底是什么意思，就让人摸不着头脑了。

店家只在宣传告示上写着“花瓣旋转，三千日元”的字样，就再没有其他了。

而“相亲俱乐部”的尽管同样具体含义模糊，好在收费标准却能暴露些许端倪。

“男性一千五百元，女性免费，饮料自由。”

这很明显应该是成人见面找乐的场所，否则不会有这样有违公平原则的规矩。

但能“内涵”的东西却不得而知了，和正规场所的区别还是无从知晓。

说到这儿，或许有人会撇嘴了，觉得宁卫民没这么杵窝子吧？

你鼻子底下是什么啊？

不明白还不会问吗？

嘿，还真不能这么干，因为宁卫民一开口，他的日语一下子就会暴露他外国人的身份。

绝大多数的店，不但不会为他回答，做出解释，而且还会把他拒之门外，就因为他不是日本人。

为什么会这样？

这其中既有日本经济大繁荣下，店家根本不愁本地顾客，对言语不通的外国人比较嫌弃，不愿意惹麻烦的心理。

也有当今世界艾滋病泛滥的大背景下，人们正对这种还不够了解的新型病毒产生恐惧，导致日本整个风俗行业具有专门针对外国人的恐惧和歧视。

所以肯让宁卫民进的店里不是泰国人就是菲律宾人，就连宝岛人开的店也把他拒之门外。

而理由更加可笑，竟然是因为在日本的内地人太少，害怕他是