七百一十二章 征伐黎州(3 / 3)

风卷长天 西蜀 4048 字 2020-08-25

以免发生意外。事关人命,再怎么重视都不为过。

数月之后,天鼎山皇宫,升仙城大殿,又一次通过视频联系上,召开御前会议。

之所以召开这个会议,是有几个议题天元元老和重臣都必须参与。

第一,历言生了,一儿一女。这对稳定天元政体有至关重要的作用,天元后继有人了。云风的儿子被赐名云高宇,一出生就被赐封为太子。除非云高宇长大之后,自动放弃继位权,谁都无权更换。这是云风未必避免夺嫡宫斗的决定。

云风的女儿赐名云念冰,纪念母亲云冰。

太子和公主的诞生,让天元五州之地都陷入了狂欢。大赦,减免赋税等各种惠民之策,连续不断。天元开支不小,远超以前五州各国之和,但只凭一项垄断的给白晶充能的技术,就足以支撑军伍开支了。

当然,这项技术除了云风历言罗玉雪等有数的几人,外界并不知道。无穷无尽的中高阶灵晶往外涌,人们还以为云风掌握的极大的灵晶矿,毕竟燕回山,苍龙山以及东海这些以前人类的禁区,现在都在云风手里。即使如此,戴孝书等人还是敬佩云风的慷概。换作他们自己,他们是舍不得无偿拿出来的。也正是因为如此,五州归顺的修士所得到的灵晶,比原来他们在各教得到的,也多得多。

第二个议题,审定后楚、王侗等人心修订的天元律。很长很细,涉及方方面面,但都体现一个原则,贵贱同法,重管教重道德而轻刑罚。尤其是死刑的判定和执行,需要律法院批准,内府用印。

第三个议题,寺庙道观等宗教建筑,都变成书院式,归属国子监管理,成为教育机构之一。既为书院式,自然可以不交税,所有捐赠都用来发展教育,主要是传播本教的教义,也可以传播文化(儒)、律法(法)、科技和墨家炼器术(墨)。既为书院式,自然必须遵守国家律法,不存在出家就能逃避法律惩处的说法。

其他书院,也可以传播各教教义。

第四,天圣教第三次发动了对巴州的战事。这次不但有天圣教,还有巫教和范家的利国加入了围攻模式。

为了不与四大世家(沈家以并入了天元)翻脸,云风承认了徽国、利国和康国吞并了周边一些诸侯国的事实,但申明他们不可再吞并中州外围的其他地界,那些地界已经是天元领土,国主都被召到天京或青龙山成为闲散王爷。他们也可以去竞争各级官职,或者经商。

基于巫教西侵巴州,白天益吴铭甫建议,发动西征,吞并黎州。一方面减轻佛教的压力,免得巴州被至今还死忠于天外飞仙的天圣教、巫教、诡谷教联盟侵吞,一方面天元需要黎州的大量资源。

黎州地广人稀,山高林密,自然资源及其丰富。以前人力有限,难以开发。但现在天元有大量的科技产品,开发成为可能。

之所以征伐黎州,还有一个原因是巫教顽固地与天元为敌。一旦天外邪魔降临,身边有个顽敌必然很麻烦。

会议决定,以吴铭甫为帅,率江一帆的海州军,冷剑孝书的惊风卫,牛棣童卅三的狂风卫三路大军。正式发动征伐黎州之战。

(本章完)