以把这种情况发生之时的危险性给降低到最小！

杨卓超充满好奇，而又很期盼的问道是什么方法？

后土道你可知道我的身份来历？

杨卓超被这没头没尾的问题，问得一阵烧脑。他有的说道娘娘说过，你与我父亲相似，都是混沌初开之时，天地孕育出来的大能！并且我听彩靈说过，娘娘是是道教尊神“四御、六御”中的第四位天帝！

同时掌阴阳，育万物，因此被称为“大地之母”！大神的尊号为“承天效法厚德光大后土皇地只”，相传是最早的地上之王。

后与主持天界的“昊天上帝”相配合，为主宰大地山川的的女性神灵！被人们尊称为“地母”，一般民众称她为“后土娘娘”。

并且也是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神！所以“后土”大神是为“五行”之神中的“土神”！但她同时也是掌管死者世界的“幽都之神”！

后土却微笑着摇了摇头说道还不够完全，我还有其它的身份。

杨卓超抓了抓自己的脑袋说道还有还有什么？哦，对了！他突然间想起来，那白无常谢必安曾经对自己说过其实最早巫族的共主也是后土大神！

于是杨卓超问道娘娘是否所说的那另外一个身份，是那远古巫族的共主？

后土点点头表示了承认，并说道远古巫族是当年与第一代域外天庭的妖族，争长短的一个大族群！所诞生的阶段其实就是你们“三族大战”刚刚结束以后的事情。

那时候初代天庭由妖族首领东皇太一，和妖皇帝俊一起统治。可以说，是妖族主管天界。不久之后，巫族的势力诞生了，很快接管了新领域幽冥地府。

我一开始的时候，身份仅仅是巫族的“巫神”！后来因为与妖族之间的争斗不休，战争不止！再加上老的“巫主”战死，而我就被推选为巫族的新一任“巫主”。

由于我开辟了幽冥地府作为新的疆域，于是后人就把我称作了巫族与幽冥的共主！

杨卓超点了点头道原来是这样一个情况，您的共主之名原来出自这里。

后土点点头道确实是如此，你要知道，那时候的妖族和巫族，都只是称号，并没有被赋予邪恶的意思。

妖族管理的天庭，与巫族管理的地府，相互之间发生了很多战役，是后来人族崛起了！人族控制了天地，才将妖族和巫族后人，定义为邪恶的化身。

唉！这些都不重要了。我想告诉你的是，我既然是巫族的“巫主”，就掌握了许多的“巫法”、“巫术”！其中有一种本身为治病救人，也能够制鬼驱邪的巫法，我们称之为“祝由术”。

你可别小看了这“祝由术”，其中有很多是教人如何保命的法门！而这其中也有教修者如何吞噬吸收，各种各样能量的方式方法！也就包含了之前你问我的那个火的问题。

但这种修炼方法一定得要自己才能够修炼成功，我虽然知道怎样修习，但我却未曾修炼过！所以现在我就把这整套的“祝由术”全部传授给你，让你自己去摸索探寻！

杨卓超道我准备好了，娘娘尽管传授吧！

后土赞许的道不扭扭捏捏，看来你离恢复又近了一步！祝由术开篇有云“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

祝由之术的招式，主要有下~阴、入魔、念咒和舞作等。所谓的“下~阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想

祝由术以其最基本的招式，结合修者体内千差万别的特点、修炼方法，便可产生各种各样玄之又玄、神乎其神的特别能力，如遁术，飞腾之术等。

而这其中还包含了一套针法，名为“鬼门八十一针”。如用之来治病，无论什么病都能够治好，重点是病情永远不会复发