以取胜，还会造成己方的巨大损失。而敌人的薄弱环节则相对容易突破，能够以较小的代价取得较大的战果。

为了实现避实击虚，需要对敌方进行深入的侦察和分析，了解其兵力部署、防御工事、后勤补给等情况，找出其薄弱之处。同时，要善于运用伪装、佯攻等战术手段，迷惑敌方，使其难以判断我方的真实攻击方向。在攻击时，要迅速果断，集中优势兵力，一举突破敌方的薄弱环节。

例如，在一场山地战中，如果发现敌方在山顶部署了大量兵力，防守严密，而其山谷中的兵力相对薄弱。就可以派遣一部分兵力进行佯攻，吸引山顶敌军的注意力，然后主力部队迅速通过山谷，迂回到敌方背后，发起攻击。

3. 因敌制胜

孙子强调“水因地而制流，兵因敌而制胜”，这一理念突出了根据敌方的具体情况制定战略战术的重要性。在战争中，不同的敌人具有不同的特点和作战方式，因此不能采用一成不变的战术，而要根据敌方的兵力、装备、战术、地形等因素，灵活调整我方的作战方案。

因敌制胜要求将领具备敏锐的观察力和快速的决策能力。在战斗中，要密切关注敌方的一举一动，及时发现其变化和弱点，并迅速做出相应的调整。同时，要善于学习和借鉴敌方的成功经验，不断改进和完善我方的战术。

例如，在面对一支擅长骑兵作战的敌军时，我方可以采取设置陷阱、利用地形等方法限制其骑兵的发挥，同时加强步兵的防御和反击能力。如果敌方采用了新的战术或武器，我方也要及时研究应对之策，避免陷入被动。

（三）治军思想

1. 将帅素质

孙子认为，将帅是军队的核心，其素质的高低直接决定了战争的胜负。他提出将帅应该具备“智、信、仁、勇、严”五种素质，即智慧、信誉、仁爱、勇敢、严格。

“智”是将帅的首要素质，包括对战争形势的准确判断、对战略战术的巧妙运用、对敌方心理的深刻洞察等方面。只有具备了高超的智慧，才能在复杂多变的战争环境中做出正确的决策。

“信”是指将帅要言而有信，赏罚分明，这样才能赢得士兵的信任和拥护，提高军队的战斗力。

“仁”要求将帅关爱士兵，尊重生命，在战争中尽量减少不必要的伤亡，同时也要在平时关心士兵的生活和福利。

“勇”是指将帅在面对危险和困难时要勇敢无畏，敢于担当，能够带领士兵冲锋陷阵。

“严”则是指将帅要严格管理军队，制定严格的纪律和规章制度，确保军队的秩序和战斗力。

只有具备了这五种素质的将帅，才能在战争中指挥若定，率领军队取得胜利。

2. 军队管理

孙子主张“令之以文，齐之以武”，即军队管理应该采用文治和武功相结合的方法。

“文治”是指通过教育、宣传、激励等手段，提高士兵的思想素质和战斗意志。要向士兵宣传国家的利益和战争的正义性，激发他们的爱国热情和责任感；要关心士兵的成长和发展，为他们提供培训和晋升的机会；要运用奖励机制，表彰和奖励勇敢作战、表现优秀的士兵。

“武功”是指通过严格的纪律和奖惩制度，规范士兵的行为和作战行动。要制定明确的纪律和规章制度，对违反纪律的行为进行严厉的惩罚；要建立公平公正的奖惩机制，对作战勇敢、立功的士兵给予丰厚的奖励，对临阵脱逃、违抗命令的士兵进行严肃的处理。

通过文治和武功的相互配合，可以使军队保持高度的凝聚力和战斗力，做到令行禁止，战无不胜。

3. 战争准备

孙子强调“知己知彼，百战不殆”，这一思想不仅适用于战争中的指挥决策，