或者豪强所把持。

汉桓帝和汉灵帝在位时大兴党锢之祸，任用宦官亲属到地方任职，其实，就是在与地方世家或者豪强争夺地方控制权和各种利益，尤其是经济利益。

陈群发明的人才选拔制度，只不过是在此基础上，将原本隐伏于暗处的不成文选人制度，设立成为正式的官方制度。九品中正制，既是对地方世家或者豪强地位的一种约束，更是对他们实力的一种承认。

自此之后数百年间，地方世家或者豪强虽然未必都能够当上一朝，或者一国的君主，但是，他们却凭借着世家的人才和实力，操控皇朝或者割据地方的地方势力的朝政，一直到唐太宗，武则天和唐玄宗，这个三个皇帝不懈地努力之下，才最终破除了世家对于王朝的控制。

而在这个时空里，真正开始打破由地方世家或者豪强控制地方，甚至是控制整个皇朝的人，出现了，他就是金珏。

事实上，在座的五个人当中，除了年幼，才刚刚接触政治的沮燕之外，就连周骏在内全都已经意识到金珏对于地方世家或者豪强现在所掌握权利的巨大破坏力，不仅仅是地方世家或者豪强，还应该包括儒者，起码在益州境内是如此。

刘备和司马懿虽然有胆量敢在其控制区内，在人事选拔和任命上得罪地方世家或者豪强，但是，他们二人却都不敢得罪儒者。

从汉武帝推行‘罢黜百家，独尊儒术’时，到建元元年，已经上百年，儒家，以及儒家思想已经渗透到了大汉境内各州各郡国各县，渗透到了大汉社会的各个层面，哪怕是大字不识一个的普通百姓或者佃户，也几乎都被儒家思想所洗脑。

毕竟，在两汉时期，儒家学者们都还没有堕落到了宋元明清时期的‘犬儒’的程度，除了郑玄这样的文坛大儒之外，还有卢植这样的文武全才之人。