因。

故此，对于杜畿对自己的在益州推行新政一直比较抵触，金珏并没有加以阻拦，也没有因此而责怪，甚至是斥责过他，因为金珏自己很清楚，只有实施新政后两地百姓生活经过一番对比之后，才会让杜畿自己，汉中郡呆着的那些老儒，以及三巴三蜀和汉中郡百姓们自己看出那些新政的好处。

也只有到了那个时候，金珏才好将杜畿从汉中郡调离。而金珏之所以要提前将益州中部和南部分成三巴三蜀和南中，就是已经开始为他将来离开新都，前往汉中郡做准备了。

……

四民，即士农工商，几乎所有封建王朝，士人都是不需要缴税的，不过，历朝历代对于士人这个身份的解释并不相同，甚至有可能出现背道相驰的情况出现。

尤其是从宋朝开始，武人不在被官府和朝廷视为士人，被官府认可的文人才是士人。

但是，在金珏治下的益州，却不是如此。

四民都是需要向官府缴纳赋税的，这一点，就连金珏自己也都是在以身作则，他名下的田产和商铺每个月也都非常自觉地再向官府缴纳相应的赋税。

益州官府向四民征收的赋税分成两个部分，田赋和个人税。

田赋，自不待言，这是任何一个势力官府的立足之本，是基本，因此，在益州，上至金珏，下至普通百姓，只要家中有田产，都需要向官府缴纳足额的田赋，比方说，任安和秦宓，在听说金珏也主动缴纳田赋之后，他们也只能捏着鼻子，跟着金珏有样学样，一同向官府缴纳了赋税。。

在益州，金珏制定针对个人的税赋，既是按照四民划分的，同时，在益州，个人税也只有一种——个人所得税。

士人，不管是儒家，还是其他诸子百家的门徒，只要是向官府报备，并接受了相应的考核之后，可以免除一切的个人税。