“你的良善我懂！但我要告诉你的是不要太在意你想要的结果！结果是无法预料的，你懂么？”

“这个？”

“之前我们好像讨论过这个问题，你的回答很好！”

“我？”孔子一时之间没有想起来什么时候说过这个问题？

“你说是命！是不是？”

“这个？”孔子好像想起来了，赶紧应道“哦！”

“命该如此！是不是？”

“啊！”

“我们的人生，尽职尽责就行了！不要在意结果！结果是无法预料的，是不以人的意志为转移的！谁知道会是什么结果？要是知道什么结果，我们还不需要去努力了呢？是不是？”

“这个？”

“要知道自己的命运是怎样的，我们还需要去努力么？是不是？我们坐在家里、躺在床上等结果就好了，是不是？”

“这个？”

老子见孔子又想跟他就事论事进行争辩，赶紧说道“你不要跟我争辩，一点也不在意结果。其实！我的意思是说！不要在意那些不切实际的结果！”

“这个？”

“比如说！你想天下人都跟你一样，都是圣人，都能够克己复礼，那是不可能的！包括你！在现实生活面前，都不可能做到尽善尽美。为了活下去，很多时候都是身不由己！你能听懂我的意思么？”

“这个？”

“总之一句话！我们尽职尽责、认真做人处事就够了，能不能成功，那不是我们能够左右、决定的！这就是你说的命！命！不是既定的结果！而是努力后自然的结果！我们付出努力后，不可能以我们的意志为转移，就能达到我们想要的结果！往往！自然出现的结果才是结果！

不努力！也许跟努力的人结果是一样地，让人觉得努力不努力都无所谓。而大多数时候！努力与不努力的结果是绝对不一样地。你慢慢去想吧！”

“先生！”

“你回去慢慢想吧！我说得太多我怕你记不住！你想问题、分析问题有一个最大地毛病就是喜欢走偏激，不是往左边就是往右边，就是不能中庸！”

“中庸？”

“中庸就是不左不右，正常思维！什么是不左不右？就不偏激！不往这边偏激，也不往那边偏激。不往好的一边偏激，也不往坏的一边偏激！是这个意思。”

“先生？”

“就是！考虑问题既要往好的一面考虑，也要往坏的一面考虑，还要往不好不坏的一面考虑！”

“这个？”

“你以后有时间的话？你要多学习一下《易》！”

“《易》？”

“《易》虽然是一本占卜方面的书，但是！它也是一种思维模式！我觉得！我个人觉得，对你这种思维模式的人来说，看了之后可能会端正你的思维、思想……”

“这个？”

“事情的结果不外乎这几种结果！是不是？不是好就是坏，再则就是不好不坏！是不是？”

“这个？”

“《易》不仅仅是一本占卜的书，而是！一种预测、分析事物结果的方法。你想想？是不是？事情的结果是不是这几种结果？好、坏、不好不坏？是不是？”

“这个？先生！”孔子着急地打断道“丘读的书少，还不知道什么是《易》呢？只听说过占卜，却没有认真去研读！没有这方面的书啊！”

老子摇头叹息道“可惜了！你之前没有听说过《易》，所以！你进周藏室后，看的都是《礼》周礼方面的书，却没有去看《易》。在周藏室内，《易》方面的书，实在是太多了，多于牛毛。”

“啊！”孔子哀叹一声。

“要知道！《易》在周文王那里得到了正确地诠释。周文王是谁？不用我多介绍了吧？他是周朝的开拓者、奠基者