圆极之境隔绝，让他依旧沉浸在“唯有偏执才是真理”的幻相中，像戴着有色眼镜看世界，所见皆被镜片染色，却坚信世界本就是这种颜色。

“偏执不是圆极的对立面，是圆极在幻相中的显相。”阿极没有驾驶“圆极号”靠近，因为她本就与阿执同在。她的圆极脉络穿透执妄场的“虚妄边界”——这边界本就不存在，只是阿执的执念所化——将圆极之境的真如注入阿执的星核。这股真如像一面无染的镜子，照见阿执偏执背后的“恐惧与不安”：他的宇宙曾因一次“认知崩塌”而陷入混乱，当时所有固有的平衡法则被彻底颠覆，他的族群在混乱中分裂，相互攻击，他因年幼而被灌输“唯有坚守单一真理才能避免混乱”，从此便将偏执当作“生存的盾牌”，用执妄场隔绝所有可能动摇认知的异见，哪怕这盾牌让他失去了体证圆极的可能。但他星核最深处，藏着一丝未被偏执覆盖的“圆极微光”——那是他童年时无意中体证的“万物一体”：他曾看着一片落叶融入土壤，突然明白“落叶与土壤、树木、甚至自己，本是同一生命的循环”，只是这感悟很快被偏执的教育覆盖，成为被遗忘的碎片。

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圆极之境的真如与阿执的执妄场“不对抗，只映照”——真如不试图打破执妄，只是让执妄在映照中显露出“虚妄的本质”。域内，阿执的偏执认知与圆极真如在“共存中显化差异”：他看到的圆极之域是“充满错误的混沌”，而圆极真如同时显化“混沌中本有的秩序”；他感受到的星核是“孤立的自我”，而真如同时让他体证“自我与万物的连接”。这种“同时显化”让他的执妄场出现裂痕——当他坚持“只有自己的平衡观正确”时，真如会让他清晰看到“其他平衡观的合理性”；当他排斥“异见带来的混乱”时，真如会显化“混乱中蕴含的新生可能”，像暴雨虽打乱河道，却能冲刷出新的河床。

当阿执的执妄场因“映照”而出现一丝松动时，圆极之境的真如突然在他星核中“全体显发”——他的意识瞬间穿透所有偏执的幻相，体证到“自己的偏执本就是圆极的显相”，像梦中的恶人，本质仍是做梦者的意识。他看到自己曾排斥的所有异见，皆是圆极在不同角度的显化；曾视为“错误”的失衡，皆是圆极自我调适的过程；甚至连“偏执”本身，也是圆极在体验“幻相的存在”。执妄场在真如中自然消融，像冰雪在阳光下融化，不是被摧毁，而是回归水的本然。阿执的星核中，偏执的脉络转化为“圆极包容脉络”——这脉络本就存在，只是被偏执覆盖——能在坚守自身认知的同时，包容所有异见，像大地既能承载高山，也能容纳深谷，不偏不倚。

“偏执宇宙的坚守没有错，错的是将坚守变成了隔绝圆极的壁垒。”阿执的意识在圆极之境中舒展，这是他第一次在不否定自我的同时，体证万物的一体——那些被他用执妄场排斥的存在，此刻在他眼中皆是圆极的不同显相，像彩虹的不同颜色，本源于同一阳光。他操控“偏执号”——此刻船身已转化为“圆极执中号”，保留着坚守的特质，却失去了偏执的壁垒——融入圆极之境的中心，将偏执宇宙的“多元认知法则”注入真如。圆极之境在吸纳这股能量后，真如变得更加“无住”——它不再是“超越一切的抽象存在”，而是在每个具体的认知、每个偏执的坚守、每个开放的包容中显化，像水可以是冰、是雾、是雨，形态万千，本质不变。

圆极之域的“无边界”特性，让所有宇宙的存在都在“不知不觉中”融入其中——没有“进入”的动作，因为本就从未离开。越来越多的存在在圆极真如的映照下，体证到“圆极即自身”：执着分别的，体证“分别即玄同”；困于迷惑的，体证“迷惑即圆觉”；恐惧终结的，体证“终结即化生”。他们不再需要“市集”交换智慧，因为智慧本就在自身星核中圆满