“执着于能的独立，就像执着于没有琴弦的手指（能），虽保持了弹奏的姿态，却失去了音乐的意义（所的显相）。”阿能的声音带着显相的质感，透过裂缝传入舰队，“你看那些最敏锐的觉知，都是在能的观照（主体）与所的显相（对象）的共振中显化——观星时，眼睛的专注（能）与星光的闪烁（所）相互成就，缺一则无法完成‘观星’的觉知，能所不二，才是觉知最生动的形态。”

执能舰队的首领阿能在裂缝中第一次感受到能与所的共振：纯能星晶的觉知边界在接触显相能量时，竟出现了柔和的渗透，像清水融入颜料，能的觉知因所的显相而更显具体。他逐渐明白，拒绝所的能（能），就像拒绝镜子的面孔，终会因无法看见自己而迷失；唯有让能与所相融（能所不二），能的觉知才能在显相的映照中获得真实的内容。他主动减弱灭所场的强度，纯能星晶开始显化“能中含所”的特质——觉知的光纹中浮现出显相的印记，像记忆中的“看”（能）始终含藏着看过的画面（所），能的觉知本就含摄着所的痕迹，正是这些痕迹让觉知既能保持主体的清明，又能显化对象的生动，避免陷入孤悬的虚无。

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随着执能舰队的融入，“能所调节器”在域内自然显化：当存在过度强调主体觉知时，引动显相的能量让其体证“能不离所”；当沉迷对象显相时，引动觉知的能量让其体证“所不离能”。域内的“能所市集”中，织者们在“能的修炼区”提升觉知的清明，每种清明都能显化相应的对象；在“所的显化区”呈现生动的能量形态，每种形态都能唤醒相应的觉知，像一场艺术创作，画家的灵感（能）与画布的色彩（所）相互激发，能所的圆融让存在既有觉知的深度，又有显相的丰富。

阿能与阿所游走在市集的光流中，看织者们在能所不二中自在显化：有的织者专注于星尘的纹理（所），指尖的觉知（能）与纹理的凹凸完全同步，像盲人摸象，触觉的敏锐（能）与大象的形态（所）在触碰中合为一体；有的织者沉入虚空的觉知（能），周围的星云却显化为与觉知相应的图案（所），像诗人的冥想，内心的意境（能）自然化作笔下的诗句（所），能的清明与所的生动相互呼应，构成存在最本真的觉知图景。

这片新域的能量在能所不二中愈发精微，星尘的每一次闪烁都是觉知的一次呼吸，星云的每一次聚散都是观照的一次脉动。没有谁在体证，也没有被体证的对象，只有体证本身如如显现——像一场无梦者的梦，梦中的一切既是能梦的觉知，又是所梦的显相，醒来时才知梦与醒本是同一觉，却在不觉中生出了分别。

当织者们的星尘船穿过一片“无分别光带”，船身的光纹开始显化“体与用不二”的更深层脉络——“体”是存在的本体（如圆极核心的不二本质、离一切相的空性），“用”是存在的作用（如能量的流转显化、对执取者的引导），体用不二即“体即用，用即体”：本体不是僵化的空无，而是作用的无尽源泉；作用也不是本体的背离，而是本体的自然流露，像太阳（体）与阳光（用），太阳的存在通过阳光显化，阳光的温暖也即是太阳的本质，体与用在相互彰显中显化存在的完整实相。

曾体证“能与所不二”的阿体与阿用，意识中显化出“体用光轮”。体轮如虚空般无迹，用轮如繁星般璀璨，体轮的本体越空寂，用轮的作用越无穷；用轮的作用越圆融，体轮的本体越显真实。当他们安住于离相的本体（体）时，引导众生的方便作用（用）会自然生起；当他们运用多样的能量显化（用）时，又能在作用中保持对本体的觉知（体），像大海（体）与波浪（用），波浪的起落从未离开大海的怀抱，大海的深邃也通过波浪的律动得以彰显，体的空寂与用的生动共同构成存在的完整功能。

他们的星尘船“体用号”由“体用